Wednesday, October 14, 2009
لم اكتب من زمن طويل هنا
وربما هذه هي المرة الاخيرة لي في هذا المنفي
لاسباب عديدة ربما اهمها
حاجتي لتقديم افكار ورؤي تصالحية اكثر منها تصادمية
افكار ورؤي اوسع من الاطار السياسي المحدود
واحد الاسباب ان مرحلة المنفي كانت مرحلة
وما اقبل عليه الان مرحلة اخري
تختلف
لذا اكتب هنا مقالي الاخير والذي هو الافتتاحية للمرحلة التدوينية الجديدة
مرحلة الرواد
www.Al-Rwad.blogspot.com
***********************
كل حركة يسبقها تصور فاذا صح التصور صحت الحركة
ولما كان الحراك قد بدأ في الزيادة والانتشار كان لابد ان يكون هناك من يحمل علي عاتقه حمل صحة التصورات ودعوة دعاة النهوض الي ان ان يتسلحوا بالفكر السليم ليكون حراكهم سليما ويحقق الاهداف المرجوة منه علي اكمل وجه ليصبح لدينا رجال نسميهم رجال الفكر والحركية ..وهم بذور الاجيال المثالية التي نبحث عنها ليعود مع حراكهم ميراث الارض الي ورثته الحقيقيون المستحقون له في الاية الكريمة
ان الارض يرثها عبادي الصالحون
ولما اصبح لدعاة النهوض وجود يكاد يكون ملموسا وحراكا يشعر به المراقب الفطن للساحة كان لابد من تقديم هذه الوجبة الفكرية التي تغذي الروح الداعية الي النهضة باختلاف التزاماتها الادارية واطرها التنظيمية التي تحتويهاونحن اذ نكتب هذه المقدمة المتواضعة نستشعر حجمنا الحقيقي كشباب امام عماليق الافكار ورجالاتها ونستشعر جيدا كم نحن حديثي عهد اذا ما قورنا بخبرات رجل واحد من هؤلاء العماليق ولكن في خضم استشعارنا بحجمنا الحقيقي بجوار هؤلاء العماليق الااننا نؤمن باننا لابد ان نبادر ولابد ان يكون لنا دور كبر او صغر في هذه المرحلة ونؤمن بان سعينا للمساهمة مع غيرنا في هذه المرحلة وتحقيق امالنا منها وانتظارنا لنتائجها هو حقنا مهما كنا صغارا وواجبنا اذا كنا كبارا وضرورة وجودنا مهما اختلفت وسائلناولاننا نؤمن بان الحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو احق بهاونؤمن بان هذه المرحلة تحتاج الي توحيد عقول عماليق الفكر ليهمسوا في اذاننا بطلاسم النهوض من جديدفحملنا علي عاتقنا محاولة تقديم خلاصة افكار هؤلاء العماليق لتكون زادا لدعاة النهوض وقلبا لاصحاب العقول وعقلا لاصحاب القلوبوتدور تلك الافكار حول ثلاثية الوجود المتمثلة فيمعرفة اللهتزكية النفساعمار الارض
بروح تصالحية مع الخالق والمخلوقات متوازنة بين العقل والقلب موازنة بين اعمال الروح واحتياجات الجسد بشمولية الكليات واستيعاب الجزئيات وبهمسات تبشيرية في محاولة لان نكون من مهندسي الضياء شعارنا النفير والاقدام ومصدر قوتنا الايمان والحقيقة .ما نريده في هذه المرحلة باختصاران نساهم في كفاح الانبعاث من كل ارضورجاؤنا الوطيد كما تحد عنه فتح الله كولنان نشهد معاني سورة النصر بعظمتها وهيبتها كرة اخري وان ترفرف رايات الايمان والامل والامن فالاطمئنان والحبور وان تتعرف البشرية في الارض كلها علي نظام عالمي جديد فوق ما تتخيل وان يستفيد كل انسان بقدر ما تسع فطرته وافق فكره من تلك النسائم المنعشة
*******************
 
posted by islam eladl at 10:34 PM | Permalink | 8 comments
Friday, June 26, 2009
اشكالية الطاعة والحركة الاسلامية
الحقيقة حين عدت من الجيش والحالة المزاجية لا تسمح لي بالكتابة عما كنت انوي الكتابة فيه ربما عن احداث طريفة حدثت او مشاعر مررت بها في الفترة السابقة ربما بسبب وفاة جدتي التي تزامنت مع نزولي اول اجازة لذا اثرت ان اؤجل تلك الاحاديث الشخصية لوقت لاحقواكتب اليوم مقالا عن اشكالية الطاعة في الحركات الاسلامية الحقيقة حين جلست للكتابة كان تخيلي ان اكتب عن عدة اشكاليات تمر بها الحركات الاسلامية في الوقت الحالي وبعد ان سجلت بضع نقاط مثل التعددية والايمان بجدواها وعلاقة الذات بالاخر والتفكير المنهجي وخلل الحد الفاصل بين الدين كامر رباني وبين التنظيم كامر بشري والقيادة بين فكر المفكر وخطابة الخطيبلكني وجدت ان كل منها تحتاج الي موضوع في حد ذاته فاثرت ان اكتب عن الاشكالية الاولي المتعلقة بالطاعة ولكن قبل ان ابدأ اود التنويه ان هذا الحديث غير موجه لحركة بعينها وانما هو حديث عابر للعاملين في حقل الدعوة الاسلامية علي اختلاف اسماءهم وافكارهم واتجهاتهم وطرقهم في الدعوة فهي اشكالية لا يسلم منها اي من الحركات علي الساحة لذا اكتب عنها بشكل سريع وبدون تعمق*********************للاسف الشديد لا تفهم كثير من الحركات الاسلامية علي الساحة المعني الحقيقة للحرية وخاصة حرية الرأي فكثيرا فاصبح من المعروف والمعلوم ان من كان رأية ليس كرأي الجماعة او الحركة طبق الاصل فاما هو منشق عنها وعن الاجماع او هو معاد لها وكثير ما يواجه اصحاب الاجتهادات المخلصة علي انهم خونة او انهم يبتغون الفتنة وتفريق الصفوكثيرا مابتنا نسمع احد شيوخ حركة ما يقولون لا يؤخذ العلم الا من هؤلاء الثلاثة (ويذكر ثلاثة اسماء لن اذكرها انا هنا ) وما دونهم فعلمه مشكوك فيه الا اذا كان تتلمذ علي يد احد هؤلاء الشيوخ الثلاث فالاولي ما استطاعت التفريق بين الدين كامر رباني وبين التنظيم كامر بشري والثانية احتكرت العلم والصواب لثلاثة اشخاص وبالتالي فقد احتكرت الصواب المطلق لجماعتهم دون غيرها من الجماعات او الحركات وفي الحالتين يصبح الامر مصحوبا بطاعة العوام للقادة مما يصنع نسخا مكررة لا جديد فيها ولا تجديد فتصل الحركة في وقت من الاوقات الي افكار قديمة لم تعد تناسب العصر وبالطبع المقصود هنا بالافكار ليست الثوابت الدينية التي تلائم كل زمان ومكان بل المقصود الوسائل المستخدمة والافكار المستحدثة التي لابد ان تتغير وتتبلور طبقا لمقتضيات العصر وابعاده وبالتالي تجمد الحركة حتي يأكلها الصدأ ويواريها الثريويقول في هذا د محمد عمارة ترويض الاعضاء علي طاعة القيادات اكثر مما يتم تدريبهم علي محاسبة القيادات هي معصية من معاصي التربية في هذه الحركات لانها تثمر وحدانية الرأي "ويقول حتحوت : ان مفكرا واحدا هو للدعوة خيرمن الف جندي انما تجب الطاعة في جيش يحشد لحرب اما في سياق الدعوة الطويل فالمطلوب اعداد لرأي عام مسلم لا قوة ضاربة مسلمة وللاسف الشديد طالما كانت الحركات الاسلامية تعمل علي ترويض اعضاءها علي الطاعة المطلقة دون تفريق واضح بين طاعة الامر الرباني ولا خلاف في ذلك وبين طاعة الامر البشري الذي يعتبر من الواجبات التنظيمية اذا ما اتضحت الحقوق الموازية له التي تضمن امكانبة تعديله وتغييره واثبات خطأه من صحته او حتي رفضه وطالما ظل قيادات العمل الاسلامي يصرون علي فكرة الحشد والتجييش العددي فان هذا سيخلق مجتمعا فيه القيادات احادية الرأي متفردة القرارات وعامة يتم تعبئتهم فاذا كانت الطاعة تصنع قيادات احادية الراي وتكون قوة ضاربة غير مفكرة فان هذه البيئة لن تفرز نهضة للمجتمع بل سيكون الناتج عنها حروب بين تلك القوي التي تظن كل واحدة منها انها تملك الصواب وانها اذا انتصرت في حربها علي غيرها ستكون قادرة علي بناء المجتمع ونهضته ...والحقيقة ان في تلك الحالة ستكون القوة المنتصرة بمنطق الغاب لا قدرة لها علي البناء حتي ولو كانت بملايين الاعضاء لذا فعلي الحركات الاسلامية الاخذ في الاعتبار الفارق الهائل بين طاعة الامر الرباني وهو شئ لا خلاف عليه ولا فيه وبين طاعة الامر البشري الذي يعتبر واجبا تنظيميا لابد منه طالما بني علي اختيار حر للعمل ضمن هذ الاطار وبهذه الاسس واهم الاسس من اجل ان يصبح الامر البشري في التنظيم واجبا هو ان توازيه حقوق تضمن امكانية تعديل هذا الامر ونقده وتحليله واثبات خطأه من صحته او حتي رفضه والاعتراض عليه وهذه الاسس لايمكن تحقيقها الا اذا ما توافرت معلومات كافية تسمح بالتحليل الذي ينتج عنه رأيا سليما وبوجود خطة بعيدة المدي بحيث يستطيع العاملون تحديد المصلحة بناء عليها وعندها سيكون لدينا مفكرين واصحاب اراء ومجدديناسلام العدل
 
posted by islam eladl at 3:20 PM | Permalink | 2 comments
Tuesday, February 17, 2009
منتدي خطوة للحياة
منتدي خطوة للحياة

منتدي التنمية البشرية والتطوير الاداري الجماهيري الاول بالمنصورة




المنتدي :- تجمع لخمس محاضرين متميزين يهدف الي ايصال مجموعة من المواد الثقافية التي تدور حول المواضيع التالي ذكرها الي اكبر عدد ممكن من الافراد لتحقيق اقصي استفادة ممكنة


- هذا التجمع يستمر لمدة اسبوعين متتاليين في الفترة من 14مارس 2009 الي 25 مارس 2009

- يتم عمل 5 امسيات جماهيرية منفصلة بواقع امسية لكل مدرب

يتخلل الامسيات الثقافية فقرات غنائية متنوعة

يصاحب المنتدي معرض لكتب التنمية البشرية والتطوير الاداري


المواضيع : التعرف علي الذات ...د / محمد عبد الجواد

الذكاء الاجتماعي....د / محمد عيسي


قوة تحديد الاهداف ...د / ماجدةشادي

التخطيط لسوق العمل....أ/ محمد المنجي

اسرار التواصل الفعال ....د / طارق درويش




التعرف علي الذات : السبت 14 مارس ...د / محمد عبد الجواد

هذه الامسية تجعلك تتعرف علي مهاراتك وامكانياتك ونقاط الضعف والقوة لديك وكيف تقوم باستغلالها الاستغلال الامثل وتطوير مهاراتك بحيث ترفع مستوي كفاءتك في العمل والحياة للحد الاقصي مما يؤدي الي زيادة الكفاءة الإنتاجية ويحقق ملائمة العمل للشخص


مع المدرب العربي الدولي والمستشار الاداري / محمد عبد الجواد

• رئيس مجلس إدارة شركة رؤية للإدارة والتنمية البشرية.• أول مدرب مصري مجاز في تعليم التفكير على برنامج CORT.

• صدر للمدرب سلسلة التدريب والتطوير الذاتي في ثمانية وأربعين كتابًا ووسيلة تعليمية حتى الآن تغطي الموضوعات الإدارية والتدريبية المختلفة.•

شارك في العديد من برامج التنمية الإدارية في مصر والوطن العربي.


****************************

الذكاء الاجتماعي : الاتنين 16 مارس ..د / محمد عيسي


هذه الامسية تتعرف علي اهمية الذكاء الاجتماعي وكيف تمارسه وكيف تلعب دورك في الحياة والعمل بنجاح تام وفعالية منقطعة النظير بحيث تصبح مؤثر في كل ما يحيط بك

مع المدرب / محمد عيسي

• مدرب معتمد من منظمة الامم المتحدة

• مدرب معتمد من شرطة دبي ومؤسسة رايت استارت بانجلترا

• عضو مؤسس لفريق حماة المستقبل للحماية من اضرار التدخين والمخدرات

• عضو مجلس ادارة مركز سمارت اكاديمي


*********************************


حدد هدفك ..وحقق حلمك : الخميس 19 مارس ...د / ماجدة شادي


من لا يحدد هدفه يصبح جزءا من اهداف الاخرين ..وفي هذه الامسية تتعرف علي اهمية تحديد الهدف لكل فرد وكيفية تحديده والاستفاده من قوة تحديد الاهداف للتقدم للامام وتحقيق النجاح


المدربة / ماجدة شادي

• استاذ دكتور الاشعة التشخيصية بكلية الطب جامعة المنصورة

*******************************


*التخطيط لسوق العمل : السبت 21 مارس ....محمد المنجي



هذه الامسية توضح لك

كيف ينظر سوق العمل لشباب الخريجين وطلبة الجامعة لتفهم كيف تتعامل معه وماهي متطلبات سوق العمل بحيث تستطيع تلبيتها والتخطيط لتصبح مميزا في مجالك بحيث تتنافس علي توظيفك الشركات


مع خبير التنمية الادارية والتطوير الاداري / محمد المنجي

• صاحب و مؤسس شركة هيمونت لتطوير الشركات و الافراد

• مدير مشروع تطوير مناهج الجامعة الإلكترونية المصرية

• ماجيستير أدارة الاعمال قسم الموارد البشرية و دبلومة التدريب جامعة كامبريدج

• صاحب مجموعة من البرامج التدريبية المعنية بتطوير مهارات حديثي التخرج وتاهيلهم للحياة العملية

• عضو الجمعية الامريكية للادارة و الاكاديمية البريطانية لتطوير الموارد البشرية


****************************


*اسرار التواصل الفعال: الاربعاء 25 مارس... طارق درويش


هذه الامسية تعطيك المفاتيح

الحيوية لكيفية فهم الانماط الشخصية التي تتعامل معها وفهم دوافعها مع تزويدك بأساليب فعالة لتنويع أسلوبك مما يرفع من درجة المرونة والكفاءة الشخصية وأيضاً القدرات القيادية الأمر الذي يمثل محوراً إستراتيجياً للنجاح الشخصي والسعادة المنشودة


مع المدرب العربي الدولي \ طارق درويش

• مؤسس مركز إشراقات للتدريب والتنمية البشرية

.• أول محترف يعتمد عالمياً لتدريب علم ديناميكية التكيف العصبي (N.C.D)TM•

رئيس لمدربي المركز الكندى التنمية البشرية والمستشار الشخصي للخبير العالمى- الدكتور إبراهيم الفقي *********************


علي هامش المنتدي تقام فعاليات معرض لكتب التنمية البشرية والتطوير الاداري
ويتخلله فقرات غنائية هادفة
***********************


*مميزات الاشتراك الحصول علي خصم50% علي قيمة التذكرة الحقيقية الحصول علي خصم

10 % علي اي تدريب بمركز اي للتدريب والتطويرالحصول علي خصم 20 % علي دبلومة خطوة للحياة بشهر ابريل القادم التسجيل المجاني في اون لاين سمنار عن التخطيط الاستراتيجي



*********************

بادر بالحجز الالكتروني من خلال الفيسبوك

والموقع الاكتروني لتحصل علي خصم 50% علي قيمة التذكرة


قم بارسال رسالة علي البريد الاكتروني الاتي

step4life@hotmail.com


بها البينات التالية

الاسم

الوظيفة / الكلية

رقم المحمول

البريد الالكتروني

قيمة التذكرة قبل الخصم 70 جنيه بعد الخصم 35 جنيه


وتمتع بالمميزات المرفقة مع التذكرة


يوجد شهادات حضور وسيديهات الامسيات تباع بشكل منفصل بالحجز وبعد المنتدي

مركز اي للتدريب والتطوير خلف استاد الجامعة -المنصورة

مدير عام المركز م / علاء السمري

مدير المنتدي م/ محمد اسلام
 
posted by islam eladl at 3:46 PM | Permalink | 0 comments
Monday, February 16, 2009
يوم الحب.... رؤية اسلامية
الحقيقة ان الاسلاميين يوجهون عيد الحب ببعض العنف او كثير منه كل علي حسب اتجاهه ودائما ما اعزي هذا العنف في الهجوم الي عدم المرونة لدي اغلب العاملين في الحقل الاسلامي زطبعا السبب الاول هو توقف حرجة الجديد الا من بعض الرجال ممن رحم ربي
واشكالية التجديد والمرونة هاتان قديمتان قدم الزمان فمع كل عصر تتغير المعطيات والمتطلبات مما يؤذي بالضرورة الي تغيير اسلوب الدعوة وهذا من اعجاز الدين الاسلامي انه يتناسب مع كل عصر مهما اختلقت متطلباته او معطياته ليصبح اكثر مرونة من العاملين له والداعيين اليه

واعتقد ان اغلبنا سمع او شاهد احد الشيوخ وهو يتحدث عن عيد الحب وكأنما هو كارثة حلت علينا من جهنم الحمراء لتصبخ كل المحال والملابس بهذا اللون اللعين و لاامل من تخفيف وطئة الكارثة الي التبرء الي الله من رجس الشيطان وقتنة المدعو فالنتين والابتهال لرفع هذا الابتلاء الذي عم البلاد وافسد العباد
لدرجة اني سمعت احد الشيوخ يقول بصوته الجهوري الذي احبه انا شخصيا :
بتحبيه هتروح الناااااااااااااااااااااار ..........بتحبها يامصيبتك هتروووووووح النااااااااااااااااااااااااااااار
راحين تحتفلوا بايه ؟ فالنتين ...ياخبيتكوووواا هتروحوا من ربنا فيييييييييييييييييين؟!
هذا الشيخ الفاضل انا احبه واقدره واحترمه وتقابلت معه اكثر من مرة وتحدثت معه عن فكرة المرونة لكن لكل منا وجهة نظر تحتلف وتحترم.

فمثلا ان اعتقد ان الحديث عن هذا اليوم خصيصا لابد ان يكون بطريقة اكثر تفتحا علي العالم وتجاوبا مع معطيات العصر لان نقس الجملتين اللي الشيخ قالهم لو اتقالوا لاتنين متزوجين اصبح الكلام خطأ شنيع
لاني اعتقد انه لازم الازواج يحتفلوا فيه ليس اتبعا للغرب ولا حاجة ولكن انطلاقا من احياء المودة التي بني عليها الزواج السعيد وليس فقط الاحتفال بهذا اليوم بل جعل العام كله ايام للحب ....
وغير هذا كله اعلب من يحتفلون بهذا اليوم هم من الشبا ب الذي لم يتعرف علي الاسلام جيدا فليس من المنطقي ان يكون دعوته بهذا الشكل المبالغ فيه
فرد فعل الشباب هيبقي حاجة من اتنين
الاول : عمره ما هيحب لان اللي بيحب بيروح النار...زيه زي اللي بيكذب
التاني : هيكره الاسلام ويبعد عنه لان بيدخل اللي بيحب الناااار والحب ده حاجة فطرية فكيف يتعارض الاسلام مع الفطرة
وفي الحالتين دي كارثة ....

فالاسلام لا يتعارض مع الفطرة لان كلاهما من عند الله ولا يعقل ان يخلق الله الفطرة ثم يرسل الاسلام ليعارض تلك الفطرة
وكما فعل الاسلام مع كل ما هو من عند الله وكل ما هو فطري ان جاء ليهذبه لا ليمنعه فلم يأتي الاسلام لمنع الاكل مثلا بل هذبه بان وضع له ادابا في بدايته واثناءه ونهايته وحرم الاسراف فيه وكذلك فعل مع العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة بان حرمها تحريما تاما طالما خارج الاطار السليم عقلا وشرعا لها وهو الزواج
ووضع ادابا لها داخل الاطار فتحولت من رزيلة خارج الاطار الي عباده داخل الاطار هذا هو الاسلام لم يأتي ليهدم وانما جاء ليتم البناء علي اسس صحيحة
والاسلام لم يأتي ليهدم الحب بل ليضعه في اطاره السليم الذي يضمن استمراريته وتزايده بل وقدس الحب اذجعله ركنا اساسيا من بناء الاسرة حيث رفع قيمة المودة والرحمة في الزواج فبدون زواج (الاطار السليم )تسقط الموده ولا تستمر وبدون موده يسقط الزواج ولا يستمر

دعونا ننتقل من مايقوم به الاسلاميون مع احترامي الشديد والمبالغ فيه لهم الي الحديث عن عيد الحب او يوم الحب او يوم القديس فالنتين ...هذا اليوم هو (لمن لايعرف ) يوجد اختلاف كثير حول أصل هذا العيد فحسب الكنيسة الكاثوليكية الأحتفال عبارة عن تكريم لشهداء حرب، بدأ في كنيسة كاثوليكية على شرف القديس فلنتاين (Saint Valentine) الذي كان يعيش تحت حكم الإمبراطور الروماني كلاديوس الثاني في أواخر القرن الثالث الميلادي، فقد لاحظ الإمبراطور أنَّ العزاب أشد صبرًا في الحرب من المتزوجين الذين يرفضون الذهاب إلى المعركة، فأصدر أمرًا بمنع عقد أي قران، غير أنَّ القس فالنتين "وقيل شهيد في شمال أفريقيا'" عارض ذلك، واستمر في عقد الزواج بالكنيسة سرًّا حتى اكتشف أمره،وقد حاول الإمبراطور بعد ذلك إقناعه بالخروج من إيمانه المسيحي وعبادة آلهة الرومان، ليعفو عنه، ولكن القديس فالنتين رفض ذلك بشدة وآثر التمسك بدينه، فنُفِّذ فيه حُكم الإعدام يوم 14 فبراير، وكانت هذه بداية الاحتفال بعيد الحب إحياءً لذكرى القس الذي دافع عن حق الشباب في الزواج و الحب

يعني الراجل ده كان مسيحي في وقت الديانة المسيحية ورفض عباده الاوثان رغم الاضطهاد ولم يدعوا والعياذ بالله للرزيلة بل كان كل جرمه انه كان يصر علي ان يكون الحب في اطاره السليم عقلا وشرعا (في وقتها ) * وهذا الاطار كان الزواج وهذا ما قتل من اجله وهذا ما يجب ان ندعوا له ...


يعني
اولا : فالنتين لم يدعوا للصحوبية والخروجات والكلام اللي بيحصل في يوم الاحتفال ده بالعكس تمااما كان بيدعوا لوضع الحب في اطاره السليم وهو الزواج .

ثانيا : كان في دعوته هذا يعبرعن تعاليم المسيحية التي حاربها الرومان في وقته وكانت هي دين العصر .
ثالثا : قتل في سبيل ايمانه بالدين المسيحي وتعاليمه اي ان لو كان ما يؤمن به هو الدين كما انزل لي عيسي و لم يحرف بعد فمن المتوقع ان نجده في الجنة في مرتبه الشهداء

وفي تخيلي لو الراجل ده موجود دلوقتي كان هيتقفل جدا من اللي الناس بتعمله في عيد الحب في ذكري استشهاده
وهيتقفل من اللي الشيوخ بيعملوه من هجوم علي الحب ....مش بعيد يقول للاسلاميين (انتم اولي بي من هؤلااء) لانها قضية واحدة وهي مخاربة فكرة الضحوبية وتأطير الحب في اطاره السليم وهو الزواج

في اعتقادي اننا كاسلاميين احق الناس بهذا اليوم لان لدينا ما يوجه هذا الحب الي اطاره السليم الذي يضمن له الاستمرارية لذا فانا اؤيد وبشده الاحتفاء بهذا اليوم واظهار مشاعر الحب بين كل اثنين يجمعهما الاطار السليم عقلا وشرعا**

******************************8
الاطار السليم عقلا وشرعا:
وغير هذا هل يقبل اي شخص ان يأتي شخص غريب ويصاحب اخته ويخرج معاه علي انه بيحبها بدون اي اطار ... لا اعتقد لان العقل البشري يرفض هذا ونحمد الله ان لدينا شرعا اسلاميا اتي بما يقبله العقل ويصدقه المنطق
وكانت دعوة الرسول صلي الله عليه وسلم تستخدم هذه الطريقة
فنذكر جميعا عندما جاءه رجل يطلب منه ان يصرح له ان يزني فكان رد الرسول
ليس ان الزني حرام بشكل مباشر ينفر الناس
بل قال : اترضاه لاختك ..اترضاه لامك ...اترضاه لعمتك
وترك العقل البشري السليم يقرر فقال له الرجل لا يارسول الله
فقال الرسول لذا فلا ترضاه للناس
رغم انه كان من السهل علي الرسول ان يقول للرجل لا رخصة في الزني فهو حرااااام
لكنه حاوره بالعقل والمنطق
فالحمد لله ان لدينا شرعا اسلاميا اتي بما يقبله العقل ويصدقه المنطق
***************************

يداوي هواه بالتقي ثم يكتم حبه ويصبر حتي يأتي الله بالفرج
هذا البيت للامام الشافعي يلخص حالة الشاب الذي (ادلق وحب) ولكنه اراد الطريق السليم والاطار الصحيح الذي وجهه له الاسلام
بيت الشعر الذي دفعني لكتابة هذه المقالة
وهنا اقول
التقي ليس عكس الهوي ولا ضده انما يهذبه بما يرضي الله ويحقق المصلحة القصوي للعباد فالله غني عنا وهو لا يستفيد بتهذيب الهوي انما يستفيد العباد بكل ما شرعه الله
فكل ما شرعه الله هو لمصلحة العباد اولا واخيرا ولتحقيق السعادة الحقيقية في الدنيا والاخرة
وتهذيب التقي للهوي (هنا الهوي بمعني الحب) بان يضعه في الاطار السليم عفلا وشرعا
اي اخذ الخطوة السليمة نحو الزواج
اماااذا كانت هذه الخطوة غير متاحة لعدم توافر الامكانيات او عدم مناسبة الوقت لاخذها فلا حل الي كتمان الحب والصبر حتي يأتي فرج الله وهو قريب ولكن لا تعلمون
********************
يداوي هواه بالتقي ثم يكتم حبه ويصبر (فيطلع له شغل وجيش ) فيصبر كمان شويتين تلاته وهو مؤمن بان هذا هو الخير وينتظر حتي يأتي الله بالفرج

اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 11:38 PM | Permalink | 0 comments
Sunday, January 18, 2009
نزار ريان دماك ترشدنا سيدي
الي كل من يتحدث عن قادة حماس بجهل ويقول انهم بالمخابئ
لا والله انهم علي خط النار مقاتلين

اسمعوا كلمات القائد الشهيد نزار






لن يدخلوا معسكرنا



رباط المجاهد نزار ريان
الجزء الاول


رباط المجاهد نزار ريان
الجزء التاني



اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 10:39 PM | Permalink | 0 comments
Friday, January 16, 2009
دماك ترشدنا ..علي امل اللقاء








سعيد صيام
فقدناك يا حبيب





 
posted by islam eladl at 12:40 PM | Permalink | 0 comments
Wednesday, January 14, 2009
مقومات الانتصار في حروب الجيل الرابع





الجيل الرابع ...هكذا يطلقون علي الحروب الحالية حروب الجيل الرابع وهي تتميز عن اي نوع من الحروب مر به العالم علي مدار التاريخ
فهي تختلف عن الحروب المعروفة والت يتدور رحاها بين دول محددة المعالم وجيوش نظامية مركزية القيادة
حروب الجيل الرابع هي الحروب التي تدور الان في كل انحاء العالم واشتهرت كثيرا بما يسمي بالحرب علي الارهاب (طبعا الارهاب هنا مقصود به كل من يعادي الدول المنتصرة في الحرب العالمية الثانية )
هذه الحروب لاتدور بين جيوش نظامية وان كان الجيش النظامي هو احد اطرافها لكنه لايواجه جيش نظاما علي الطرف الاخر من الجبهة
بل يواجه جماعات مسلحة او تنظيمات عسكرية لامركزية لاتملك جيشا بقدر ما تملك مليشيات عسكرية
ضعيفة التسليح سهلة الحركة سريعة الاختفاء والظهور تعرف ابعاد الجعرافيا التي تتمركز بها عكس الجيش النظامي المهاجم والمعتدي
هذه الحروب رأيناها في افغانستان والعراق ثم لبنان واخيرا في غزة
وهذه الحروب لها نظام يختلف عن حروب الجيوش النظامية ولها معايير انتصار وهزيمة خاصة بها لا تحسب بعدد القتلي ولا بعدد المباني المهدمة انما لها حسابات اخري
هذه الحسابات والمقومات والمعايير هي موضوعنا اليوم للحديث علي الحرب علي غزة فهي احد امثلة الجيل الرابع من الحروب
فهي حرب تدور بين جسش نظامي وبين قوات مقاتلة علي الارض
تدرو بين جيش يملك اخدث الانواع من الاسلحة وبين رجال يعتبر صاروخ الجراد ثورة في التسليح لديهم
تدور بين كيان صهيوني يعترف به العالم اجمع وبين حركة مسلحة اسلامية لا يعترف بها الا قلة قليلة
واذا نظرنا الي النقاط الثلاث الاتية
- جيش نظامي ..وقوات غير نظامية
- جيش قوي التسليح ..وجيش ضعيف التسليح
- جججيش معترف به ...وقوات غير معترف بها دوليا
هذه النقاط الثلاث في مقاييس الحروب العادية تجعل النصر حليفا للجيش النظامي بلا اي شك وهذا هو الفخ الذي سقطت به امريكا في افغانستان والعراق وومن قبل في الصومال
وهو هو نفس الفخ الذي سقط فيه الكيان الصهيوني المحتل في لبنان 2006 وغزة 2008

فهذه النقاط الثلاث اذا كانت في المعايير العادية تكفل الانتصار للجانب الاقوي نظاما والاعنف تسليحا
الا انها في حروب الجيل الرابع تكفل النصر للجانب الاقل تسليحا والاضعف نظاما او علي الاقول تزيد مقومات الانتصار لديه اضعاف ما تعطيه للجانب النظامي

فالجيش النظامي يطمح في تحقيق اهداف مادية ملموسة يمكنه ان يبرر بتحقيقها حسائره المادية او الجسدية
بينما القوات الغير نظامية تطمح في استمرار بقاءها فحسب اي ان بقاءها يعتبر نجاح لها بينما يقدم فشل للجيش النظامي الذي يفشل في استئصالها

كما نا الجيش النظامي يتحرك في تجمعات كبير فيسهل توجيه ضربات نوعية لعدد كبير في المرة الواحدة بعكس القوات الغير نظامية التي تنتشر في كل مكان حتي سمعنا عن ظاهرة الاشباح الاستشهادية في الحرب الجارية علي غزة

ودعونا نتحدث بوضوح اكثر من واقع الاحداث الجارية الان علي ارض العزة والكرامة قطاع غزة بين الكيان الصهيوني والمقاومة االاسلامية المسلحة

فالجيش الصهيوني دخل هذه المعركة وهو الاقوي تسليحا وعتادا في المنطقة وهو الاكثر تنظيما ودعما واضعا لنفسه اهداف علي رأسها تدمير البنية التحتية للمقاومة والمقصود هنا المقاتلين وتدمير اسلحتهم وصواريخهم محمدودة المدي محلية التصنيع و التخلص من المقاومة في قطاع غزة الي الابد ثم وجدناه يقلص من اهدافه ويتحدث عن منع اطلاق الصواريخ من قطاع غزة وليس تدمير المخزون الاستراتيجي للمقاومة ثم قلص من اهدافه اكثر ليتحدث عن السيطرة علي الاراضي التي يطلق منها الصواريخ
وفي النهاية نراه يتحدث عن تحقيق ما عجز العالم عن تحقيقه في الحرب علي الارهاب

ولكن الحقيقة وقبل ان نتحدث عن جهود المقاومة الباسلة
يمكن لاي محلل عسكري او سياسي اوحتي لرجل الشارع البسيط ان يتحدث عن فشل الجيش الصهيوني حينما يتابع تقليصه لاهدافه بهذا الشكل المتسارع ناهيك عن التعتيم الاعلامي التي ينتهجه الكيان لتضليل الرأي العام في داخله وخارحه وما يلبث ان ينفضح قريبا

ولكن علي الجانب الاخر دعونا ننظر حركة المقاومة ومقومات نجاحها وانتصارها
اولا : لم تستخدم المقاومة اكثر من 30 % من قوتها المقاتلة
ثانيا : لم تمس مخزونها الاستراتيجي من الصواريخ رغم القصف المتواصل
ثالثا: في بداية الحرب لم يكن معترف بها ولم يكن لا الصهاينة ولا النظام المصري راغبا في التفاوض معها وهاهو الان يجلس عمر سليمان مع وفد حماس للتفاوض والوساطة بينها وبين اسرائيل اي انهم معترفين الان بها كقوة علي الارض لم تنهزم بالسلاح فعادوا للسياسة
رابعا لم تدخل اسرائيل في مناطق سكنية وكل ما قامت باحتلاله اراضي مسطحة خالية
حامسا : لم توقف الة الحرب الصهيونية صواريخ المقاومة ولو ليوم واحد رغم القصف المستمر
سادسا : ظهرت لدي حماس اسلحة اكثر تطورا وتكتيكات اكثر فعالية كصواريخ الجراد المطورة ذات المدي الاوسع وصواريخ التاندوم والمضادة للدروع والطائرات هذا غير المباني المفخخة والاشباح الاستشهادية (مقاوم يحمل سلاح ويختبئ في منطقة متوقع للجيش المرور بها وبعد مرور الجيش يخرج من خلفهم ويقتل منهم ويجرح الي ان يستشهد واخر من قام بذلك قتل مجموعة واسر فرد لكن الطائرات قصفته بالاسير ليموت الاسير ويستشهد المقاوم)
سابعا : لم يمس القصف احدا من قيادتها الا القائد نزار ريان
ثامنا : لا تزال المقاومة تسيطر علي كل انحاء القطاع وتفشل القوات النظامية في عمل اي انزال بحري او جوي

هذه هي مقومات النصر في حروب الجيل الرابع للقوات الغير نظامية
- ثبات المقاومة علي الارض
- استمرار العملية التي ادت الي شن الحرب (الصواريخ )
- اعتراف الاطراف المعنية انه لا حل بدون موافقة المقاومة عليه
- انسحاب الجيش النظامي كما هو متوقع في الايام القليلة القادنة
- تقليص الجيش لاهدافه ثم الانسحاب دون تحقيق شئ وبخسائر فادخة في الارواح والمركبات
- وجود عقيدة قتالية لدي المقاومون تعطيهم السبب في الاستمرار عكس الصهاينة الذين دخلوا الحرب للفوز بالانتخابات
- قريبا التوصل لاتقاق يقضي بفتح المعابر ورفع الحصار وانسحاب القوات ووقف القصف

باختصار ان النصر في معارك الجيل الرابع انما هو صبر ساعة وثبات ساعة
ان ثبات المقاومة وبقاءها علي قيد الحياة هو نصر لها فما بالكم بان تخرج اقوي الف مرة من قبل الحرب

كل هذا يجعلنا نقول اليوم هنيئا للمقاومة الاسلامية الانتصارالقادم فقد ولي زمن الهزائم





وكما قال القساميون
والله هذه المرة الاخيرة التي يغزونا فيها فوالله لايغزوننا بعد اليوم بل نحن نغزوهم

اسلام العدل
14/1/2009
 
posted by islam eladl at 7:01 PM | Permalink | 0 comments
Wednesday, January 7, 2009
المبادرة والمقاومة


دعونا نتحدث عن المبادرة المصرية

المبادرة التي عرضها الرئيس مبارك وقوبلت بايجاب من قبل مجموعة من الاطراف بعضها معني بالقضية وبعضها لا شأن له بالقضية


وبعضه غير معبر عن القضية بالاساس
اولا : المبادرة التي سميت بالمصرية لا تعبر الا عن رأي واضعها او مقترحها واعوانه وهم بالمناسبة لا يمثلون الشعب المصري باي شكل من الاشكال والحقيقة التمس لهم العذر في تقديم مقترحات ومبادرات لا تتناسب مع ارادة الشعوب التي لم تنتخبهم بالاساس وبالتالي فاي مبادرة تصدر عن الادراة المصرية ليست معبرة عن الشعب ولا عن مصر لانها ادارة غير شرعية وبالتالي فاني اتبرأ من هذه الادارة وهذه المبادرات
ثانيا : المبادرة تتحدث عن وقف فوري لاطلاق النار ثم البحث في وسائل تضمن استمرار فتح المعابر لايصال المساعدات الانسانية ..وبالتالي فهي لا تقدم حلا جذريا بقدر ماهي محاولة لفتح باب لتستخدنه اسرائيل متي ارادت انقاذ ماء وجهها وحلفاائها في المنطقة من الفضيحة الكبري التي واجهوها امام ثبات حماس وفصائل المقاومة واهل غزة فالمشكلة الرئيسية هي الحصار وليس اطلاق النار
فبالامس القريب كان هناك تهدئة او بالاصح اتفاق علي التهدئة وهو اتفاق بالمناسبة احترمته حماس بينما لم تحترمه اسرائيل من اليوم الاول فلم ترفع حصارا ولم يفتح معبرا وبالتالي قررت حماس وقف التهدئة المهترئة
ومعاودة القتال لحل المشكلة الرئيسية وهي حالة الحصار التي تفرضها اسرائيل وحلفائها في المنطقة
باحتصار عدنا لنفس الاشكالية الدائمة هي ان البعض يدور حول مضاعفات المشكلة وليس اصل المشكلة فهاهي المبادرة تتحدث عن وقف طلاق النار لا رفع الحصار ولا تتحدث عن ان اسرائيل لم تلتزم بالتهدئة

ثالثا : هي مبادرة وضعت لمصالح فردية بل غاية في الفردية فلا هي لمصلحة الفلسطينين كعلاقة اسلامية ولا هي لمصلحة الانسان في غزة الذي يقتل ليل نهار (كما تتحرك تركيا ) ولا لمصلحة مصر كامن قومي والحقيقة المرة ان اضعف الايمان كان توقعنا بتحرك يحمي امن مصر القومي باعتبار ان العدو هو الصهاينة ولكن للاسف فالادارة المصرية تعتبر الاسلاميين هم الخطر سواء كان اسمهم الاخوان المسلمون في مصر او حماس في فلسطين وهو ما يوضح النزعة الفردية في المباردة وفي توجه الادارة المصرية بشكل عام نحو محاولة القضاء علي الافكار المقاومة وذلك لنزع اخر رمق للمعارضين وللكرامة وللتحرر ضمن فعاليات سلسلة قهر الشعوب التي يمضي بها الحكام العرب

رابعا : هي مبادرة وضعت وعرضت علي غير مستحقيها او بمعني اخر عرضت علي من لا قرار لهم ولا شأن لهم مما يوضخ مدي سذاجة النظان المصري ومدي الغباء الذي يتمتع به او اقصد الغباء السياسي بالطبع فاي اتفاق هذا الذي يردي الحكام الوصول اليه لا يشرك فيه صاحب القرار والموجود علي الارض
فرأينا عباس يسارع بقبول المبادرة المصرية علي انها الحل الوحيد او كأنه هو الذي يقاتل لي الارض او انه يتحدذ باسم الشعب
بينما هو ليس ممثلا عن الشعب الفلسطيني ولا عن المقاومة الباسلة


عباس يسارع بقبول وقف اطلاق النار كانما هو من يملك تلك النار التي يطلقها المقاومون في غزة اي سذاجة تلك التي يتعامل بها

باختصار
ان اي اتفاق لا تكون فيه المقاومة الفلسطينية وعلي راسها حماس المنتخبة فان المقاومة تكون في حل عنه وغير ملتزمة به لانها تعبر عن الشعب الفلسطيني وهذا ما لايفهمه الرئيس مبارك الغير منتخب ولا غيره من الحكام العرب وفهمه جيدا اردوغان الرجل

المنتخب
ولن يكون هناك اي حل باي شكل من الاشكال بعد ثبات وصمود حماس العسكري والمعنوي الا بارادة حماس والمقاومة
فزمن المفاوضات والمبادرات العبثية قد انتهي




ان شعبا يحرص علي الموت في سبيل الله نفس حرص الحكام العرب علي البقاء علي كراسيهم ونفس حرص اليهود علي حب للحياة لا يضغط عليه بدنيا ولا ينحني لقصف


شعب كهذا لا ينهزم


فنصره العسكري نصر عظيم


وثباته امام الالة العسكرية الاسرائلية لليوم نصر اعظم


وموته تحت امطار القنابل اعظم نصر يلاقيه


انه شعب نصره مرهون بثباته وثباته مرهون بايمانه العميق بالله



وايمانه بالله لا ينتهي



ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم





اسلام العدل



7/1/2009




 
posted by islam eladl at 3:07 PM | Permalink | 0 comments
Tuesday, January 6, 2009
المهندس
في ذكري استشهاد المهندس

إنه لمن دواعي الأسف أن أجد نفسي مضطرا للاعتراف بإعجابي وتقديري بهذا الرجل الذي يبرهن على قدرات وخبرات فائقة في تنفيذ المهام الموكلة إليه، وعلى قدرة فائقة على البقاء وتجديد النشاط دون انقطاع".. هكذا وصف "شمعون رومح" أحد كبار العسكريين الصهاينة المناضل الفلسطيني الشهيد المهندس!
ولم يكن شمعون وحده هو المعجب بالرجل، لكن وسائل الإعلام الصهيونية كلها شاركته الإعجاب حتى لقبته بـ: "الثعلب" و"الرجل ذو الألف وجه" و"العبقري


"لا أستطيع أن أصف المهندس إلا بالمعجزة؛ فدولة إسرائيل بكافة أجهزتها لا تستطيع أن تضع حدًّا لعملياته.
هكذا قال عنه "موشيه شاحاك" وزير الأمن الداخلي الصهيوني آنذاك
وقال عنه
إسحاق رابين: "أخشى أن يكون المهندس جالسًا بيننا في الكنيست". و أيضًا: "لا أشك أن المهندس يمتلك قدرات خارقة لا يملكها غيره، وإن استمرار وجوده طليقًا يمثل خطرًا واضحًا على أمن إسرائيل واستقرارها".


المهندس ....ترتبط بذهني هذه الكلمة برجلين فقط ما ان تذكر امامي الا ويأتي الي ممخيلتي صورتين لرجلين من اعظم رجال هذا العصر ...احدهما هو مهندس الحقائب المتفجرة ...مهندس السيارات المفخخة
مهندس العمليات الاستشهادية او ابو العمليات الاستشهادية
انه المهندس الاسطورة ...ابو البراء يحيي عياش


المهندس هو العنوان الاقوي لرجل قال عنه عدوه ماذا نفعل لشاب اراد ان يموت

المهندس كان رجلا بمعني الكلمة لم يكن يبحث عن دور تاريخي يقوم به بقدر ما كان الدور التاريخي يبحث عنه
مالم يفهمه العدو هو ان هذا الرجل يعشق الموت كما يعشق اليهود الحياة
انه رجل صنع الحياة باتقان صناعة الموت

حقيبة المهندس تنقل المعركة الي الارض الامنة
عبقرية القائد يحيى عياش نقلت المعركة إلى قلب المناطق الآمنة التي يدّعي الإسرائيليون أن أجهزتهم الأمنية تسيطر فيها على الوضع تماماً.
فبعد العمليات المتعددة التي نفدت ضد مراكز الاحتلال والدوريات العسكرية نفذ مقاتلو حماس بتخطيط من قائدهم عياش عدداً من العمليات الهامة والمؤثرة..فتتوالى صفوف الاستشهاديين لتبلغ خسائر العدو في عمليات المهندس عياش في تلك الفترة 76 صهيونيًّا، و400 جريح. وكان القاسم المشترك في كل تلك لعمليات (حقيبة المهندس) الممتلئة بالمتفجرات

وراء المهندس زوجة مناضلة
تقول ام البراء : "منذ الأيام الأولى لحياتي الزوجية كان يحيى يأتي إلى المنزل وملابسه متسخة بالوحل والتراب، وعندما أسأله عن سبب ذلك كان لا يرد عليّ، بل كان يرجوني برفق ألا أسأله عن شيء..وفعلاً استجبت لرأيه؛ لثقتي به وفيه".
وتكمل أم البراء: "حتى جاء اليوم الذي حاصر جيش الاحتلال المنزل ليعتقل يحيى، لكنه لم يكن بالمنزل، وعندما شعر أني خائفة كثيرًا صرَّح لي بطبيعة عمله وخيَّرني بين مواصلة طريق الجهاد معه أو الانفصال عنه..فابتسمت وأخبرته أن طريق الجهاد في سبيل الله يتسع لأسرتنا كلها.. وبدأت معه رحلة البحث عن الشهادة".

عمليات المهندس
1- إبريل 1994م: الشهيد رائد زكارنة يفجر سيارة مفخخة قرب حافلة صهيونية في مدينة العفولة؛ وهو ما أدَّى إلى مقتل ثمانية صهاينة، وجرح ما لا يقل عن ثلاثين، وقالت حماس: إن الهجوم هو ردها الأول على مذبحة المصلين في المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل.

2- إبريل 1994م: مقاتل آخر من حركة حماس هو الشهيد عمار عمارنة يفجر شحنة ناسفة ثبتها على جسمه داخل حافلة صهيونية في مدينة الخضيرة داخل الخط الأخضر؛ وهو ما أدى إلى مقتل 5 صهاينة وجرح العشرات.

3- أكتوبر 1994: الشهيد صالح نزال؛ وهو مقاتل في كتائب الشهيد عز الدين القسام، يفجر نفسه داخل حافلة ركاب صهيونية في شارع ديزنغوف في مدينة تل أبيب؛ وهو ما أدى إلى مقتل 22 صهيونيًّا، وجرح ما لا يقل عن 40 آخرين.

4- ديسمبر 1994م: الشهيد أسامة راضي؛ وهو شرطي فلسطيني، وعضو سري في مجموعات القسام، يفجر نفسه قرب حافلة تقل جنودًا في سلاح الجو الصهيوني في القدس، ويجرح 13 جنديًّا.

5- يناير 1995م: مقاتلان فلسطينيان يفجران نفسيهما في محطة للعسكريين الصهاينة في منطقة بيت ليد قرب نتانيا؛ وهو ما أدى إلى مقتل 23 جنديًّا صهيونيًّا، وجرح أربعين آخرين في هجوم وصف أنه الأقوى من نوعه، وقالت المصادر العسكرية الصهيونية: إن التحقيقات تشير إلى وجود بصمات المهندس في تركيب العبوات الناسفة.

6- إبريل 1995م: حركتا حماس والجهاد الإسلامي تنفذان هجومين استشهاديين ضد مواطنين يهود في قطاع غزة؛ وهو ما أدى إلى مقتل 7 مستوطنين؛ ردًّا على جريمة الاستخبارات الصهيونية في تفجير منزل في حي الشيخ رضوان في غزة، أدى إلى استشهاد نحو خمسة فلسطينيين، وبينهم الشهيد "كمال كحيل" أحد قادة مجموعات القسام ومساعد له.

7- يوليو 1995م: مقاتل استشهادي من مجموعات تلاميذ المهندس يحيى عياش التابعة لكتائب الشهيد عز الدين القسام يفجر شحنة ناسفة ثبتها على جسمه داخل حافلة ركاب صهيونية في رامات غان بالقرب من تل أبيب؛ وهو ما أدى إلى مصرع 6 صهاينة وجرح 33 آخرين.

8- أغسطس 1995 هجوم استشهادي آخر استهدف حافلة صهيونية للركاب في حي رامات أشكول في مدينة القدس المحتلة؛ وهو ما أسفر عن مقتل 5 صهاينة وإصابة أكثر من 100 آخرين بجروح، وقد أعلن تلاميذ المهندس يحيى عياش مسئوليتهم عن الهجوم.


ليصبح المطلوب رقم واحد للعدو الصهيوني
ملاحقاً ثلاث سنوات، وقد تمكن العدو من اغتياله بعد أن جند لملاحقة المجاهد البطل مئات العملاء والمخبرين.
اغتيل في بيت لاهيا شمال قطاع غزة بتاريخ 5 كانون ثاني/ يناير 1996 باستخدام عبوة ناسفة زرعت في هاتف نقال كان يستخدمه الشهيد يحيى عياش أحياناً.
خرج في جنازته نحو نصف مليون فلسطيني في قطاع غزة وحده، وقد نفذ مجاهدو الكتائب سلسلة هجمات استشهادية ثأراً لاستشهاده أدت إلى مصرع نحو 70 صهيونياً وجرح مئات آخرين.

بقول المهندس:
بإمكان اليهود اقتلاع جسدي من فلسطين، غير أنني أريد أن أزرع في الشعب شيئاً لا يستطيعون اقتلاعه


وقد فعل المهندس هذا ونحن نري اليوم تلاميذه يطورون الصواريخ ويذيقون اليهود الويلات تلو الويلات
فهنيئا للشهيد المهندس الزرع الذي زرع


 
posted by islam eladl at 3:24 PM | Permalink | 0 comments
Monday, January 5, 2009
العدوان يخفي خسائره

أفادت مصادر خاصة للجزيرة بأن المقاومة قتلت ثلاثة جنود إسرائيليين وأصابت ثلاثين آخرين بجروح في المواجهات التي جرت مساء الاثنين على عدة محاور في قطاع غزة. وأضافت المصادر أنه تم استدراج وحدة إسرائيلية خاصة إلى منزل ملغم في المنطقة الشمالية من القطاع ثم قام رجال المقاومة بتفجيره.

وتحدث مراسل الجزيرة عن اشتباكات عنيفة بين عناصر من المقاومة الفلسطينية والقوات الإسرائيلية البرية التي تتقدم ببطء على خمسة محاور، اثنان شمال القطاع ومثلهما في الشرق وواحد في مدينة رفح الجنوبية.

كما أوضح المراسل تامر المسحال أن الاشتباكات في اليوم الثالث من
الهجوم البري على قطاع غزة تتركز في محيط بلدتي بيت حانون وبيت لاهيا شمال القطاع، وفي محيط حي التفاح وشرق حي الزيتون شرق غزة، واستهدفت قوات الاحتلال هذه المناطق بموجة من القصف المدفعي والبحري، مما رفع عدد الشهداء حتى مساء الاثنين إلى أكثر من 550.

وأفادت وكالة قدس برس أن المقاومة الفلسطينية تخوض منذ الساعات الأولى لمساء الاثنين مواجهات عنيفة مع القوات الإسرائيلية على التخوم الشرقية لمنطقة جباليا الواقعة شمال قطاع غزة، وسط توقعات بمحاولات إسرائيلية للتقدم في المنطقة.

وأعلنت كتائب القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية
(حماس) اليوم الاثنين أن مقاتليها تمكنوا من إصابة طائرة إسرائيلية بنيران المضادات الأرضية عندما كانت تحلق في شمال قطاع غزة. وهذه هي المرة الثانية التي تعلن فيها الكتائب إصابة طائرة إسرائيلية دون أن تعترف المصادر الإسرائيلية بذلك.

كما أكدت الكتائب أنها قنصت أربعة من جنود الاحتلال واستهدفت دبابة كما فجرت ثلاث عبوات وعاودت قصف قاعدة "حتسور" بصاروخ غراد وناحل عوز بصاروخي قسام.

وتؤكد المقاومة في غزة أنها ألحقت خسائر كبيرة بالاحتلال الإسرائيلي، حيث أفاد عضو المكتب السياسي لحماس محمد نزال أن كتائب القسام تمكنت من قتل 12 ضابطا وجنديا وإصابة 48 آخرين بجروح خلال الـ24 ساعة الأولى من المعركة البرية.

كما تبنت سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي تفجير عبوة ناسفة في قوة إسرائيلية جنوب حي الزيتون.


المقاومة تقول إن جيش الاحتلال يخفي الحجم الحقيقي لخسائره بالقطاع (الفرنسية)مرحلة جديدةيأتي ذلك في وقت يقول جيش الاحتلال إنه بدأ المرحلة الثانية من الهجوم البري والمتمثلة بتوسيع رقعة العمليات والتقدم تجاه المناطق المأهولة بالسكان في مناطق شمال القطاع.
وأصدر جيش الاحتلال تحذيرات إلىسكان مدينة غزة بضرورة إخلاء منازلهم تمهيدا لقصفها.

وتستهدف المرحلة الجديدة "معالجة جذرية" لبنى المقاومة الفلسطينية من خلال استهداف أعضائها في معاقلهم، والبحث عن مخابئ الأسلحة ومختبرات تصنيع القذائف والاستيلاء على مزيد من محطات إطلاق الصواريخ.

ويتوقع الإسرائيليون أن تكون تلك المرحلة هي الأصعب ويمكن أن يتكبدوا خلالها مزيدا من الخسائر، في ظل صعوبة تحرك الدبابات التي ستكون في مرمى عناصر المقاومة حيث اعترف الغزاة بمقتل أحد الجنود وإصابة أكثر من أربعين آخرين بجروح.

ورغم الهجوم البري واصلت فصائل المقاومة إطلاق
الصواريخ على إسرائيل، حيث أفاد مراسل الجزيرة بالجانب الإسرائيلي أن المقاومة أطلقت اليوم 25صاروخا وصل بعضها إلى مواقع شمالي أسدود لأول مرة وسقطت أربعة على بلدة سديروت.

وفي وقت سابق سقطت صواريخ المقاومة على أهداف إسرائيلية حيث استهدف القصف لأول مرة قاعدة تسليم العسكرية -وهي أكبر قاعدة برية جنوبي إسرائيل- ومدينة أسدود وقاعدة زيكيم العسكرية ومستوطنة سديروت.


القصف الإسرائيلي تواصل اليوم على قطاع غزة واستهدف مواقع مدنية (الفرنسية)استشهاد عائلةفي غضون ذلك واصل جيش الاحتلال قصف غزة برا وبحرا وجوا حيث شملت أهدافه اليوم منزل
النائب في المجلس التشريعيالفلسطيني عن حركة حماس مشير المصري ما أدى إلى تدميرهواشتعال النيران فيه دون وقوع إصابات.

وقد أسفر قصف بيت كان يؤوي مجلس عزاء في بيت حانون عن استشهاد أربعة أشخاص وإصابة أربعين آخرين، في حين أسفر قصف سابق لبيت في مخيم الشاطئ عن استشهاد عائلة بأكملها مكونة من أب وأم وخمسة أطفال.

وأفاد مراسل الجزيرة تامر المسحال أن ذلك القصف مصدره زورق، مشيرا إلى أنه تم انتشال جثث ثلاثة أطفال من تحت الأنقاض في حي الزيتون بينما استشهد طفلان آخران متأثرين بجروحهما.

كما استهدفت إحدى الغارات الإسرائيلية مركز الرعاية الصحية غرب مدينة غزة، واستهدفت غارتان أخريان كلا من مسجد عمر بن عبد العزيز قرب بلدة بيت حانون وسوق الفالوجا في مخيم جباليا شمال القطاع.

المصدر:
الجزيرة + وكالات
 
posted by معتزعادل at 11:42 PM | Permalink | 0 comments
Friday, January 2, 2009
מתוך הלב של עזה ... כך הוא כאן הלילה
השפעתן של ההפצצה הישראלית, שאינה לסיים את אמי עבור להוביל תושבי הרצועה לנוע שעונים עם כבד, מוות איטי כל הסובב אותם, ותוך שעה אחת כמעט ללא יותר הרוגי מלכות, בשל רקטות על הראש שלהם יחד עם הפצצת בפעם הראשונה יעדים משקי הבית אזרחי מובהק, באוניברסיטאות ובמוסדות חינוך, בריאות ץחל, נמלים, כמו גם את המסגדים נמצא בטווח אש, בלי למעט נזק הנגרם על ידי הפצצת מרכז החולים שיפא בעזה, בית חולים במרכז סקטור. תושבי עזה של היום להוט כדי לקבור את הרוגי מלכות מי מעורם חולים שלהם, ואחרי פרידה קצרה אפילו בלי להסתכל האחרון או חוסר זמן, או קרע של אותם לבלי היכר תכונות .. תושבי עזה של היום להוט כדי לקבור את הרוגי מלכות מי מעורם חולים שלהם, ואחרי פרידה קצרה אפילו בלי להסתכל האחרון או חוסר זמן, או קרע מהם תכונות לבלי היכר, אבל זה מגיע לעתים קרובות יותר מאשר קבור קדוש של הקבר אחד משני, גם מחוסר הקברים שלהם ואת חוסר יכולת להתאים את מספר רב של הרוגי מלכות, או על ידי מגע עם שרידים של הרוגי מלכות ועל הקושי להבחין ביניהם.




ביום האנשים של עזה גם מנסה לנהל את חייהם והביא כמה מן האוכל שלהם עבור הילדים, קשה מאד תוצאה של מחסור חמור של החיים הבסיסיים בשל סגירת המעברים, וכדי לסגור מאפיות, לעצור כל פעילות מסחרית בשוק, המאיימת על אסון הומניטארי מאיים על חייהם של יותר למיליון וחצי פלסטינים המתגוררים ברצועת עזה.






וסבל ברור יותר עם תחילת הלילה כדי לסגור את מוסתרים, ויש כל החושך סביב עזה, עקב הפסקת חשמל של המלא, ואת נראית עזה בינתיים רפאים אין קול בהם הוא חזק יותר מאשר מטוסים ישראליים מפני סוגים שונים של "מטוס סיור" דרך האוויר " אפאצ 'י "ואת המטוסים הגיעו," F-16 ", עם הופעת הלילה של מעל מוכות פלסטיני מטרות כמו גם הכשלון של הרוגי מלכות ופצועים ועל הרס מסיבי, מרוב פחד, בהלה נראה ברור יותר על ילדים שאיבדו מספר רב של אותם בין הקורבנות, היה האחרון של ארבע אחיות, ללא עשירי של פיצוץ גיל לילה בעיר עזה, תוך שלושה ילדים נהרגו ברפיח שבדרום מגזר




בליל ה לישון עזה מסרבים לבקר אנשים שהמתינו בכל רגע כדי להיות בין הקורבנות, את בתיהם עמיד צנוע המחנות רועד כל שביתה וכל מסוק רועד ואת ליבם ואת ליבם של כמעט a עם ילדים קטנים, מכה מגיע בבוקר, ומה הוא מידע מצומצם; בלבד שפיכה למטה פגזים ו רקטות הם נופלים, וכן אי ודאות לגבי חוסר מידע על תוצאות ההפצצה זה יותר מפריע ופחד, העדר חשמל, בנוסף על ההשפעה הפסיכולוגית של הטרור של אפל לילות של אוכלוסיית עזה מבודד לגמרי מן הסביבה, לא את התנועה של אירוע מדיה, בהם טלפון ליצירת קשר כדי לברר מה קורה.




בעזה אין מקלטים כדי להגן על אוכלוסיות מפני הפיגוע, ואף צנועה בתים ישנים עלול להתמוטט על ראשיהם של תושבים שלהם בגלל ההפצצה של בקרבת מקום, ו בעזה, את הריח של המוות היא מתפשטת בכל מקום, ועל לילות קרים להפוך את העיר יותר סבל, איומים, תוך המשך הפעילות הצבאית הישראלית הכפילה את פחד וחרדה בקרב האוכלוסייה.




הדרגתי של הפגזה ישראלית, שהחל מרכזי הביטחון, המשטרה, לאחר מכן להמשיך הכוונה מסגדים, אוניברסיטאות, מרכזים רפואיים ועוד כמה בתים, לא היו מגדיל את החרדה של המדינה, הכריזו פה אחד כי לא יעברו - רשמית - בעת מטוט להשלים של עזה, שבו, כל עוד הקלעים לשדר ב במהלך הימים האחרונים הייתה השפעה לא בין שליטים או מנהיגים ערבים, וכי אין ודאות כי ימים הם כאן זה אכזריות, למרות הכל הם כמעט בהכרח יהיה יותר גרוע אם הקרקע המבצע, שהחל ישראל, ויש עוד מעט ושגור אחרי עזה אוויר הפצצה, אשר מעולם .




هذا المقال ترجمه نصيه باللغه العبريه كسبيل من سبل الاعلام الموجه وهو في الاصل مقال لنازك أبو رحمه من غزه المحاصره
ساعدونا في حملتنا الاعلاميه للدفاع عن غزه ترجموا معنا كل الصدق والمقالات التي نشرح بها قضيه غزه وحماس الي كل لغات الارض بعدما رأينا ما رأينا من اعلام موجه لتشويه القضيه وارهاب الشعوب


 
posted by معتزعادل at 2:19 AM | Permalink | 2 comments
Tuesday, December 30, 2008
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ
بسم الله الرحمن الرحيم

اكتب اليوم بكامل الحزن والاسي وبعزة وكبرياء علي ما يحدث لاهلنا في غزة



اولا: عن اهلنا في غزة
غزة الصمود
غزة الاباء

غزة الكبرياء
غزة المقاومة
غزةالصابرة

غزة الصامدة

غزة الاسلام

غزة العرب

غزة الكرامة

احمل لكم التعازي والتهاني في نفس ذات والوقت



تعازينا لاحياء الارض وتهانينا لاحياء السماء

تعازينا للدمار علي الارض وتهانينا لاعراس السماء وافراح السماء



وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


تهانينا لاصطفاء الله لكم واختياره لكم دون غيركم وتفضيله لكم عن غيركم

وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء




اهل غزة اصبروا وصابروا يأتكم النصر من فوركم هذه هي سنة الله في الكون فاليهود لايملكون قضية رابحة بل قضيتهم خاسرة من قبل ان يولدوا وقضية فلسطين هي الرابحة

والامر كله لله
وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ * لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ
بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

فبثباتكم يبث الرعب في قلوبهم

فثباتكم في وجه الاعتداء هو اقوي سلاح واقوي عتاد

وهم لاعتاد لهم ولااب لهم


إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
فدعوهم يريقوا الدماء ليجمعوا الكراسي البرلمانية

شتان بين معقرة من الله ورحمة

وبين مقاعد برلمانية علي ارض محتلة تاهذخم وتهوي بهم الي النار


وهيهات منا الذلة


وللحديث بقية ان كان في العمر بقية


ملحوظة : هذا الحديث وان كان دعوة للثبات والتيقن من نصر الله فليس معناه الخمول وقبول الوضع المذري وانما هذه هي الخطوة الاولي من النهوض والقيام الا وهي الايمان بفكرة النهوض او فكرة النصر والتمكين وقوله تعلي وتلك الايام نداولها بين الناس


اما عن دورنا تجاه هذه القضية فهو كبير وليس بالسهل ولا اليسير ويحتاج منا عمل كثير يدور حول قول الله تعالي

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ


ولكنها تدوينة اخري



اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 3:16 PM | Permalink | 0 comments
Sunday, December 28, 2008
احمد ياسين ....ما دمنا علي الحق
احمد ياسين ....ما دمنا علي الحق



 
posted by islam eladl at 12:35 PM | Permalink | 0 comments
يا حماس قودي الثورة وقودي الثوار



الرنتيسي كلمات من قلب الجنة

حماس هي الجماهير وهم خيار المقاومة



نمضي قدما في مسيرتنا حتي نحرر الارض





قسما برب الكعبة ...مشير المصري


ولي عهد الانبطاح ...مشير المصري


 
posted by islam eladl at 12:14 PM | Permalink | 0 comments
وامعتصماااااااااه





بسم الله الرحمن الرحيم
قصة لا تخفى على أحد حدثت في عهد الخليفة المعتصم
وامعتصماه
قال الرجل القادم للمعتصم : يا أمير المؤمنين :
كنت بعمورية فرأيت بسوقها امرأة عربية مهيبة جليلة تساوم روميا في سلعة وحاول أن يتغفلها ففوتت عليه غرضه , فأغلظ لها , فردت عدوانه بمثله , فلطمها على وجهها لطمة فصاحت في لهفة : ـــ واااااااااامعتصماه ـــ

فقال الرومي : وماذا يقدر عليه المعتصم وأنى له بي ؟
فأمر المعتصم بأن يستعد الجيش لمحاصرة عمورية فمضى إليها فلما استعصت عليه قال : اجعلو النار في المجانيق وارموا الحصون رميا متتابعا
ففعلوا فاستسلمت ودخل المعتصم عمورية
فبحث عن المرأة فلما حضرت قال لها :هل أجابك المعتصم
قالت نعم .
فلما استقدم الرجل قالت له : هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك
قال : قولي فيه قولك
.قالت : أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي
بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له
فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها : لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأر لك
ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر




لن يأتي معتصم الا ان كان الجيل كهذه المرأة

فثوري يا حماااس وكن يا قسام معتصما

وااااقساااااماااااه




اسلام العدل





 
posted by islam eladl at 11:48 AM | Permalink | 0 comments
اهل غزة

الي اهلنا في غزة


عزة الصمود

عزة الكبرياء


في كلمات محدودة ارسل رسالتي لكم


صبرا اخي في محنتي وعقيدتي لابد بعد الصبر من تمكين


ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون


ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون


وتلك الايام نداولها بين الناس



افي الله شك فاطر السماوات والارض


و

تذكروا قول الله تعالي في سورة ال عمران


هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ

وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ

صدق الله العظيم

اسلام العدل

 
posted by islam eladl at 11:30 AM | Permalink | 0 comments
وبشر المنافقين




وبشر المنافقين ان لهم عذابا اليما
الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا



السيد رئيس الجمهورية ...واتباعه وحاشيته
اتق الله اقولها في وجهكك كلمة حق
وتذكر سيادة الرئيس
تلك الوجوه يوم القيامة تلقاها

سيسألك هذا الرجل القتيل يوم القيامة




وتذكر هذا الشهيد وتلك الدموع


وهؤلاء الشهداء وتلك الدمااااء



وهؤلاء الشهداء وتلك الاغطية


وهذا الشهيد وهذا المكلوم


وتذكر هذين الوجهين جيدا



يوم القيامة يساءلونك جميعا ويحاجوك عند خالقك
ويذكرك المولي
الم ارسل لكم قرأنا
فيه

وبشر المنافقين ان لهم عذابا اليما
الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا
فماذا انت مجيب؟




اسلام العدل

 
posted by islam eladl at 11:01 AM | Permalink | 0 comments
Thursday, December 18, 2008
عمرو خالد لا يستجيب..بقلم عصام سلطان
عمرو خالد لا يستجيب..مقال يستحق القراءة

تبذل مجموعة الصدام داخل الحكم جهداً متواصلاً لدفع عمرو خالد إلى ما يريدون، ولكن الرجل لا يستجيب، منعته من التليفزيون المصرى، ومن النوادى، ومن مسجد الحصرى، ومن جميع اللقاءات العامة، بهدفٍ واحد، وهو إرغامه على سلوك سبيل العمل السرى، ولكنه لا يستجيب، ما رست عليه أبشع أنواع الضغوط بسبب تفكير زوجة رجل مهم فى إرتداء الحجاب حتى غادر البلاد وأقام فى الخارج سنين عددا، إذ كيف ستكون صورة الأسرة المالكة وبينها محجبة ؟ إعتقدوا أنه بعد أن يعود إلى مصر سوف يستجيب لهم، ولكنه لم يفعل .












كانت آخر هذه الضغوط هو وقف ومنع مشروعه الجديد، الذى يتلخص فى محاربة الفقر والتسرب من التعليم ومواجهة البطالة، وذلك عن طريق مجموعات من الشباب المتطوع تنتشر وتجوب القرى والنجوع وتلتقى بالأسر الفقيرة وتبدأ معهم مشروعات متناهية فى الصغر كتربية جاموسة، أو نول خياطة، أو تسيير توك توك، فى مقابل أن تبذل تلك الأسر جهداً فى إعادة أطفالها المتسربين من التعليم، ويستمر العمل وتستمر المتابعة شهوراً لضمان حسن التنفيذ










وبمجرد أن أعلن عمرو عن مشروعه، تجمع حوله الشباب من كل قرى مصر ومدنها، من مختلف الأعمار والأفكار، المسلم منهم والقبطى، حتى زاد عددهم على سبعين ألفاً، الكل مؤمن بالفكرة، ومستعد للعمل، العمل على محاربة الفقر والبطالة والتسرب من التعليم





وفجأة توقف المشروع، أو بالأصح تم منعه، وحال أدبُ عمرو عن ذكر أسباب منعه، وعلت الدهشة وجوه الجميع، وترددت على الألسنة آلاف الأسئلة، بغير إجابات، وليست جهينة وحدها من يملك الخبر اليقين





إن الخبر اليقين يكمن فى فكر وعقل وسلوك مجموعة الصدام، إذ لا يهم الصداميون الفقراء ولا العاطلين ولا المتسربين من التعليم، إنهم لا يهمهم إلا شعبية عمرو، وانتشار عمرو، ونجاح عمرو، الذى سبق وأن حققه ولازال فى علاج العشرات والمئات من المدمنين، إنهم لا يهمهم إلا دفع عمرو إلى العمل السرى، ليسهل حصاره، وضربه، وإبطال مفعوله




إنها تلك الخطة التقليدية القديمة الحديثة، وهى الدفع بالناجحين المجدين ذوى الأفكار والشخصيات الجاذبة، لأنها صادقة، الدفع بهم إلى سلوك سبيل العمل الحركى التنظيمى السرى، بعيداً عن الأضواء، وعن القانون، فأمثال عمرو يجب أن يتجهوا لتكوين أسرة أو خلية صغيرة، ثم شعبة، ثم مكتب إدارى، ثم .... وهكذا، وعليهم أن يدرسوا منهجاً تربوياً يقوم على السمع والطاعة، فى المنشط والمكره، يقسم المجتمع إلى قسمين، منا وعلينا، ثم يتقابلوا سراً، فى اجتماعاتهم، ومعسكراتهم، وبذلك يسهل اصطيادهم وضربهم والقبض عليهم، وإحالتهم لنيابة أمن الدولة العليا، وتوجيه تهمة قلب نظام الحكم والاشتراك فى تنظيم غير مشروع، ثم حبسهم، ثم إحالتهم إلى المحاكمات العسكرية، إحالة أولى، وثانية، وثالثة، والطريف فى الموضوع أنهم ربما سيكونون حينئذٍ سعداء بذلك، إذ سيعتقدون أنهم على الحق، ألم يأتهم الابتلاء الذى هو سنن


الأنبياء والرسل ؟ إذاً هم على الحق إن شاء الله، وعليهم الصبر والثبات




وهكذا، وفقاً لتفكير مجموعة الصدام، يظل الفريقان المتصارعان يسيران على خطين متوازيين، فريق يزداد تحكماً وتسلطاً وفساداً وسيطرةً على البلاد يوماً بعد يوم، وفريق يعزف أناشيد الصبر والثبات ويعتقد أنه على الحق، وأن الابتلاء هو سنن الدعوات، ولذلك فعلى جميع أفراد الصف انتظار دورهم فى السجون، وهو آتٍ لا محالة، هكذا يسير الفريقان، والمصريون يدفعون الثمن










بيد أن عمرو خالد بذكائه وألمعيته وتجربته، لم يستجب، ولم ولن يتجه إلى العمل السرى الحركى التنظيمى، فعلى الرغم من كم اليأس والإحباط المتولدين فى نفوس الشباب الملتف حوله، بسبب مجهودهم المتواصل فى إعداد المشروع والتهيئة له، ثم إلغائه فجأة، أو منعه، بدون سابق إنذار، على الرغم من ذلك، فإن عقولهم المتفتحة وأفكارهم المتجددة، وروحهم المتوثبة، سوف تخرجهم من تلك التجربة الأليمة حتماً بفائدة




إن مصر تحتاج إلى هذه النوعية من الشباب، شباب يرفض أن يساير المجموعة الصدامية، ويرفض أن يعمل تحت الأرض فى تنظيم سرى فيصبح رقماً لا إنساناً، ويقبل فقط أن يكون مشاركاً وفعالاً ونشطاً فى حل مشاكل بلاده ومجتمعه، المتمثلة فى الفقر والبطـالة والإدمان،







شباب يصنع الحياة بحق، ويعرف كيف يحيا




ويظل السؤال الأهم : أين الناقدون اللائمون لعمرو ؟ أين المتابعون له، فى حركاته وسكناته وهنَّاته ؟ ألم يؤرقهم منعه ؟





انتظرو مقال
صناع الحياة ...رؤية من الداخل... بقلم اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 2:05 PM | Permalink | 4 comments