Thursday, August 30, 2007
فان الحق مشتاق لان يري بعض الجبابر ساجدينا

معين الدمع لن يبقي معينا ..... فمن اي المصائب تدمعينا

زمان هون الاحرار منا .....فديت وحكم الانذال فينا

ملئنا البر من قتلي كرام ..... علي غير الاهانة صابرين

كانهم اتو سوق المنايا.... فصاروا ينظرون وينتقون

لو ان الدهر يعرف حق قوم .....لقبل منهم اليدا والجبينا

عرفنا الدهر في حاليه حتي.... تعودناهما شدا ولينا

فما رد الرثاء لنا قتيلا..... وما فك الرجاء لنا سجينا

سنبحث عن شهيد في قماط..... نبايعه امير المؤمنينا

ونحمله علي هام الرزايا.... لدهر نشتهيه ويشتهينا

فان الحق مشتاق لان يري بعض الجبابر ساجدينا

شعر قوي للغاية من برنامج متميز يستحق الاشادة

برنامج امير الشعراء يأتينا علي قناة ابو ظبي

يعيد مجد الادب العربي من جديد

شكرا لقناة ابو ظبي

وهذا الشعر معارضة لجزء من معلقة عمرو بن كلثوم

وهي من اقوي الاشعار في تاريخ الادب

http://www.khayma.com/almoudaress/moualakat/Amrou.htm

اذا مابلغ الفطام لنا صبي

خر الجبابر له ساجدينا

والف الف شكر للشاعر

تميم البرغوثي

من ارض النضال

فلسطين

 
posted by islam eladl at 2:46 AM | Permalink | 1 comments
الشاطر محاميا
كتب احمد عبدالفتاح
نقلا عن
مدونة يالالاللي
جلسة اليوم بها الكثير مما يستحق الذكر ولكن كيف لنا ان نذكر اي شئ قبل ان نسرد ما فعله اليوم الاصلاحي الكبير المهندس خيرت الشاطر
فاليوم وفي حدود الساعه الرابعه اي بعد مرور 4 ساعات علي بدأ الجلسة طلب الكلمة ولكن القاضي ارجئ طلبه ليعيد ويكرره الساعه السابعه تقريبا ليوافق القاضي بعد الحاح منه وتسكت القاعه في انتظار ان يتحدث الشاطر حيث قال :
حضرة القاضي نحن الضحية لهذه الماساة الشاهد سيروح الي بيته وربما يحصل علي ترقية والمحامين سيذهبون الي بيوتهم اما نحن فمن سيرجع للسجن ونحن من اغلقت شركاتنا نحن لضحية أستحلفك بالله وبالقانون والمنطق أن استجوب الشاهد بنفسي فان اري اسئلة يجب توجيهها له لان الاصل أنا من يوجه الاسئلة والاصل اني الاصيل واني وكيل نفسي كما انني تربطني بالشاهد علاقة قديمة فهو تسبب في حبسي اكثر من مرة .
وهنا رفضت هيئة المحكمة طلب الشاطرلا وقالت انه يمكنه توجيه الاسئلة عبر محاميه باي طريقة قائلا " نرحب بالاسئلة للشاهد عن طريق الدفاع "
فرد الشاطر: سيدي القاضي الاسئلة تولد اسئلة وده حقي ولا يوجد ما يمنع من القانون وهنا يتدخل الاستاذ طوسون عضو هيئة الدفاع قائلا ان الحالة الوحيدة التي لا يجوز فيها للمتهم الحديث هي في حالة اعتراض الدفاع ورويته ان هذا يتعارض مع مصلحة موكله
ويقول الشاطر اطلب منك ان تذكر لي مبرر واحد للرفض ويتدخل كلا من طوسون وناصر الحافي في جدال قانوني مع القاضي يفضي للسماح لخيرت الشاطر باستجواب الشاهد ويخرج الشاطر من القفص بعد التاكيد علي الحضور بالتزام الصمت
ويقف الشاطر ينظر الي الحسيني والذي كان ينظر للامام وتحاشي النظر للشاطر ويبدا قائلاالتحريات وجهت الينا تهم
1-تلقي اموال من جهات خارجية
2- التشكيل وادارة مجموعه تدير اموال جماعه الاخوان المسلمين
3- استخدام العنف
4- تقديم الدعم المباشر لطلاب الازهر فيما سمي بالعرض العسكري
5- الانتماء لجماعه محظورة
السوال الاول: أذكر واقعه واحده للتهمة الاولي واحتفظ بمصدرك السري فالمصدر سري ولكن الدليل غير سري
لحسيني : كل ما ورد الينا من مصادرنا السرية يوكد هذه التهمة كما هو مسطر بمحضر التحريات
الشاطر : قلت اننا عندما نتلقلي اموال الواردة من الخارج نضعها في شركاتنا باسماء اولادنا هل هناك دليل علي ذلك ؟
الحسيني : المعلومات بمحضر التحريات وهذه هي معلومتنا الموثوفق منها .
الشاطر : توجه لنا تهم أننا ناخذ اموال من اخرين وندخلها الي شركاتنا فمن الطبيعي والمنطقي انك تعلم حجم ثرواتنا الحقيقية قبل دخول هذه الاموال
الحسيني : سطرته في محضر التحريات وكل معلوماتي بالمحضر
الشاطر : هل تعرف حجم الثروات التي ورثها بعضنا عن ابائه ؟
الحسيني : لا أعرف
الشاطر : بالنسبة لشركات سعودي ( التنمية العمرانية ) زعمت انها مملوكة للاخوان وكان دليلك وجود اوراق خاصة بحسابات الشركة بمكتبي هل يوجد دليل أخر ؟
الحسيني : الدليل هو معلومات مصادرنا السرية والمستند مجرد دليل
الشاطر : اسال عن دليل محدد
الحسيني : لا يوجد
الشاطر : هل تعرف الشركاء فيها ؟
الحسيني : لا اعرف
الشاطر : ما اوجه الاستغراب ان اكون انا شخصيا شريك بالتنمة العمرانية وهنا تكون انت ارتكبت خطاء جسيما بحبس الدكتور سعودي وتوقيف عمل شركته
الحسيني : معلومات مصادرنا السرية توكد ان الشاطر ومالك هم المسولون عن ادارة اموال الجماعه ومنها الشركة
الشاطر : لم لم تطبق قاعده المستند سالفة الذكر علي ملكية الاخوان المسلمين لجهاز مباحث امن الدولة والدليل وجود مستند خاص بتطوير الجهاز وجد في احرازي؟
.الحسيني : لم اطلع علي الاحراز
الشاطر : بالنسبة لتهمة الارهاب بنيت اتهامك علي دليلين الاول ورقة قلت انها بخط ايدينا بها تصور للمستقبل وتحدثنا فيها عن الجهاد ، هل هناك ورقة حقيقية او حرز تستطيع تقديمه للمحكمة يدلل علي كلامك ؟
الحسيني : اشرت في محضر تحرياتي الي وجود مستند بخط ايديهم يتكلم عن الجهاد في فلسطين وغيرها من الدول وتجنيد اعضاء اجانب للجهاد بفلسطين
الشاطر : دليلك الثاني علي اتهامك قلت اننا نقيم معسكرات للشباب ونطعمهم فيها الخبز المخلوط بالرمال(بانفعال) فلم لم توجه تهمة الارهاب للسيد وزير التضامن الاجتماعي فهو يطعم الشعب خبز مخلوط بالرمال والزلط وبرادة الحديد؟ .
المحكمة رات ان السوال ليس له علاقة بالقضية
الشاطر ما ريأك فيما تردد ان ما حدث معنا هو نتيجة توصية لاجتماع امني عقد في 2006 بالاردن حضره قادة امنين لعدة دول عربية اوصي بتجميد الانشطة الاقتصادية التي يمتلكها المنتمين للتيارات الاسلامية وخصوصا انه تم اجراء مشابه للذي حدث معنا لبعض الشركات في السعودية والاردن ؟
الحسيني : لا اعرف شئ عن هذا .
الشاطر : ما هي طبيعة عمل جهاز مباحث امن الدولة وما هو الذي يحدد اطار واختصاصات عملها ؟
المحكمة تري ان السوال ليس له علاقة بالقضية وتطلب من الشاهد مراجعه محاميه فهو يعرف هذه النقطة جيدا
الشاطر : قلت اننا ننتمي لجماعه محظورة والسادة المحامين ناقشوك في هذه النقطة كثيرا السوال هل تستطيع ان تحضر لنا ورقة واحده تجرم الجماعه واعطيك فرصة اسبوعين ؟
الحسيني : ارجع للشؤون القانونية بالوزارة
الشاطر : هل تعرف انه حتي لو تم هذا وحصلت علي هذه الورقة فهي ليست ذات قيمة لان قرارات محكمة النقض نصت علي ان القرارات التي اخذت في حالة الطواري تلغي عند رفع حالة الطواري وان هذا القرار اخذ عام 1954 وان حالة الطواري رفعت عام 1981 ؟
الشاطر : من أستصدر قرار الحظر ؟
الحسيني : لا اعرف
الشاطر : ما رايك في ثورة يوليو ؟ هل هي شرعية ام غير شرعية
المحكمة لا تري علاقة بالسوال بالقضية
الشاطر : قلت انك لا تعترض علي وصول احد للحكم عن طريق صندوق الانتخابات لكن رفضت فكرة وصول الاخوان للحكم عن طريق صندوق الانتخابات والسبب انها جماعه محظورة فهل تعرف ان الضباط الاحرار كانوا جماعه محظورة وقت ثورة بيوليو وسرية وانها وصلت للحكم بانقلاب ولس حتي بصناديق الانتخابات ؟ وهي الثورة التي يعتبرها الرئيس مرجعه في شرعيتهوهنا ضجت القاعه بالتكبير ورات المحكمة ان السوال لا يمت للقضية بصلةوانتهي الشاطر من طرح اسئلته لتتبقي السوال الاعظم
الي متي هذه المهزلة
 
posted by islam eladl at 1:35 AM | Permalink | 0 comments
Tuesday, August 28, 2007
ارفعي الرأس واشهدي ..عصرا جديدا يمحو عهد كمال البائد





تركيا ترقص من جديد



نحو الاسلاميين






عبد الله جول رئيسا لتركيا






خبر يستحق الاحتفال


افخري يا خير النساء بزوجك

وافخر ياعبد الله بحجاب زوجتك

افخري يا تركيا بحجابك

واعتزي به وتمسكي

وارفعي الرأس عاليا واشهدي

عصرا جديدا يمحو عهد كمال البائد

وكوني كالجبال يصعب هدمها

وقولي بأعلي الصوت

الاسلام حتما عائد

اسلام العدل

 
posted by islam eladl at 5:57 PM | Permalink | 4 comments
فى فيلم كرتونى جديد .. حماس تمزج إبداع الإعلام بفن المقاومة
نقلاً عن موقع أمل الأمة
عرضت قناة الأقصى " التليفزيونية " التابعة للجهاز الإعلامى لحركة المقاومة الإسلامية حماس فيلماً كرتونياً يصور مختصر ما حدث فى غزة و جرائم حركة فتح فى حق الشعب الفلسطينى .
حيث صور الفيلم الكرتونى حركة حماس بالملك الأسد كما صورت رجال حركة فتح و على رأسهم دحلان بالفئران التى تلوح بالأسلحة الخفيفة و تنهال عليها الدولارات الأمريكية و تقوم بأنتهاكات بحق الشعبى الفلسطينى من هدم منازل و تخريب المؤسسات و قتل للأطفال و النساء و الشيوخ و الاعتداء على المقدسات و قذف المساجد الامر الذى دفع الملك الأسد " حركة المقاومة الإسلامية حماس " للثورة دفاعاً عن المقدسات و عن حقوق الشعب الفلسطينى .

جدير بالذكر أن الفيلم مدته لا تتعدى الخمس دقائق إلا انه لاقى إقبالاً جماهيرياً عالمياً غير عادى كما لاقى اهتمام إعلامى غير مسبوق حيث علقت عليه الغالبية العظمى من الصحف الفلسطينية و العربية كما تناقلته وكالات الأنباء بإعتباره رد إعلامى على الهجمة الشرسة التى تقودها فتح على حماس .

كما أن الفيلم حمل عنوان " رسالة إلى عصابات المجرمين فى الضفة الغربية المحتلة " و يعتبر هذا الفيلم ثان إنتاج لقناة " الأقصى " الذى حمل توقيع " وحدة أنتاج الرسوم المتحركة لقناة الأقصى " كما صرح (( حمزة الشيراوى )) الرئيس التنفيذى لتليفزيون حماس :- أن الفيلم الكرتونى عرض على شاشة تليفزيون الأقصى الخميس الماضى لكن تم سحبه سريعاً لمراجعته ، و أنه تم بثه لمواجهة الحرب الإعلامية التى تشنها حركة فتح فى الضفة الغربية ضد حماس .

كما أضاف ان المشاهدين اعجبوا بالفيلم مشيراً الى أن النسخة النهائية للفيلم ستبث مرة أخرى

لمشاهدة الفيلم
أضغط ثم أنتظر قليلاً

 
posted by معتزعادل at 5:32 PM | Permalink | 0 comments
Monday, August 27, 2007
لا انحني

انا


كعادتي

في افراح العائلة

اتجول بين الحاضرين

في شرود

ارمق وجوههم

واداري في قسمات وجهي عبرتي

حتي تأتي عيني الي هناك

وتقع في عين اللاشئ

الموجود هناك

في اللاسرمدي

اجهش بالبكاء

فتكون تلك قمة سعادتي

التفت ...استدرت

حاولت ان اداري تلك الدموع

في ضحكتي

احساس لا حدود له

يشدني اليه ...يهدني

لكني ابيع نفسي له

بسمتي ؟؟

مذبوحة عل يالشفاة بسمتي

عابرة الي اللا نهاية نظرتي

اراها

فاذوب حنينا

وانذوي

سكين يغمد في قلبي..كي انحني

فاخرج السكين

واقطع شرايين يدي

كي اموت .....ولا انحني




اسلام العدل



 
posted by islam eladl at 6:07 PM | Permalink | 0 comments
عقد قرأن محمد غزلان










محمد غزلان
حاول كثيرا تأخير عقد قرانه لعل اباه يأخذ افراجا ويحضر معه فرحته
حتي جاء الافراج فخرج القصاص ولم يخرج غزلان الاب
ليستجيب محمد لارادة والده ..ولمشيئة الله ...ولتقاليد العائلة
بان يتزوج ووالده مغيب وخاله كذلك
انها مواريث عائلة الشاطر
فجل من ابناء تلك العائلة كان اباه سجينا
انه قدر الله المؤمنين به






محمد القصاص


كان يدير فقرات حفل قران محمد غزلان بعد ايام قليلة من خروجه من المعتقل


ويللعجب انه كان مصاحبا لغزلان الاب في نفس القضية ونفس العنبر لمدة خمس شهور


ومما يرويه غزلان الاب عن القصاص انه كان يعمل دائما لاسعاد الجميع والتخقيق عنهم ويقوم بكافة اعمال العنبر حتي يريح كل من معه

حتي ان كرمه البالغ جعل الحراس يخبون ان يدخلوا اليه ليشربو كوب الشاي من يديه


وهاهو يقف اليوم حرا لم ينكسر او يلين ويقف امام عيون المخبرين والضباط ليدير حفل قران غزلان الابن وكانما خرج حصيصا لذلك الحفل

نسأل الله ان يمتع القصاص بحريته

ونحضر عقد قرانه قريبا





عبد المنعم محمود

دائما الي جوار محمد اخا وصديقا وكعادته صحفيا ومدونا

ثم خروجه من المعتقل قبل اسابيع قليلة بعدما وصف في رسائله مدي شوقه الي كل من القصاص ومحمد

وهاهو اليوم يصف عقد قرلن محمد بانه فرحته الشخصية وسعادته الحقيقية






محمود غزلان



الاب الغائب الحاضر

رغم حضوره في قلوبنا الا انني كنت اتساءل عن شعوره في محبسه

وهو يحلم ان قران ابنه يعقد الان

كيف كانت حالته فيم كان يفكر وماهي مشاعره

اراهنكم انه كان ساجدا لله حامدا لنعمه راضيا بقدره






فاطمة الشاطر

زوجها واخيها في السجن وكذلك زوج بنت اخيها

ورغم ذلك اصرت ان يتم فرح ابنها ...تأكيدا علي انها لم تنكسر

حقا ...انها الزوجة الصابرة ...والاخت المجاهدة ....والام الفاضلة






بهاء الشاطر


قالوا قديما الخال والد ...وبهاء الشاطر خير مثال حي لهذا المثال



اسر المعتقلين


جاء كل افراد اسر المعتقلين او كما احب تسميتهم افراد العائلة الكبيرة


مهنئين ومؤاورين لغزلان الابن

فشكرا للمحنة التي صنعت تلك العائلة



معاذ مالك ...عبد الله الشرقاوي


جاءا علي الرغم من اعتقال والديهما ولم يكتفيا بحضورهما بل سارعا لتعليق اللافتات واعداد المكان

وكأنه فرح اخيهما تماما



مهدي عاكف ..محمد حبيب..عبد المنعم ابو الفتوح ..محمود عزت..ابراهيم الزعفراني


تواجدوا ليقولوا انهم اباء لكل فرد في تلك العائلة التي يحقد عليها نظام مبارك






د/رفيق حبيب


كعادته يتواجد في افراح عائلة الشاطر مؤكدا علي وقوفه معهم متضامنا معهم وفي

حضوره رسالة واضحة لترسيخ معني المواطنة

سأقوم باضافة الصور قريبا


انا
كعادتي
في افراح العائلة
اتجول بين الحاضرين
في شرةد ارمق وجوههم
واداري في قسمات وجهي عبرتي
حتي تأتي عيني الي هناك
وتقع في عين اللاشئ
الموجود هناك
في اللاسرمدي
اجهشت بالبكاء
تلك قمة سعادتي
التفت ...استدرت
حاولت ان اداري تلك الدموع
في ضحكتي
احساس لا حدود له
يشدني اليه ...يهدني
لكني ابيع نفسي له
بسمتي ؟؟
مذبوحة عل يالشفاة بسمتي
عابرة الي اللا نهاية نظرتي
اراها
فاذوب حنينا
وانذوي
سكين يغمد في قلبي..كي انحني
فاخرج السكين
واقطع شؤايين يدي
كي اموت .....ولا انحني



اسلام العدل



 
posted by islam eladl at 5:26 PM | Permalink | 0 comments
الامك تؤلمنا

 
posted by islam eladl at 2:21 AM | Permalink | 0 comments
رسالة الي الرئيس

المصري اليوم-24-8-2007
سيادة الرئيس محمد حسني مبارك بعد التحية..لا شك انه نما الى علمكم ما نشر في الصحف و على الفضائيات عن قصة "هند" اصغر ام في مصر و العالم التي اختطفت و اغتصبت في مدينة الخصوص بالقليوبية و في وضح النهار , و اصبحت اما لطفلة و هي طفلة ..و قبل هذه الحادثة هناك العديد و المتكرر من حوادث الاختطاف و الاغتصاب في مختلف الاوقات و مختلف المناطق, حيث فقد الامن و الامان بالنسبة للفتيات و السيدات حتى المحجبات و المحتشمات و الاطفال صبيانا و بنات
سيادة الرئيس ...لقد تمت احالة اعضاء من جماعة الاخوان المسلمين الى المحاكم العسكرية رغم عدم الدستورية و وضعت اموالهم تحت الحراسة و الله وحده يعلم ذنب ارتكبوه هم و اسرهم ... أليس من الاولى احالة مرتكبي الخطف و الاغتصاب الى المحاكم العسكرية الذين يتاكد ارتكابهم هذه الجرائم لسرعة الردع و بث الرعب في كل نفس مريضة تراود صاحبها عن ارتكاب مثل هذه الجريمة خاصة ان هذه الجريمة ينص قانون العقوبات في تعديله عام 1980 على ان عقوبتها تصل الى الاعدام و هو الامر الذي لم يحدث الا مرة واحدة في قضية شهيرة
سيادة الرئيس اخواتك و بناتك و حفيداتك يصاحبهن الرعب خلال تواجدهن خارج منازلهن و منهن من يتطلب عملهن العمل ليلا فاعد اليهن الامن و الامان ..و خاطفوهن و مغتصبوهن اولى بالاحالة الى المحاكم العسكرية من احالة افراد في جماعة الاخوان المسلمين , و اذا لم يكن من العوار الدستوري بد ,فليكن و ولو مرة واحدة الى حين ان يقضي الله في امره لحماية امن و امان المحكوم لا الحاكم
مع رجاء...لقد ضج الناس من الخلل الاقتصادي و السياسي و التعيليمي الذي اوصلنا الى هذه الحالة المتردية ,فهل يستيقظ الوزراء لعلاج التقاعس في وزارتهم , الذي شارك في نمو هذه الظاهرة قبل ان يذهبوا بنا اسفل سافلين؟
لواء محمد مطر عبدالخالق
مدير امن شمال سيناء سابقا
 
posted by islam eladl at 2:13 AM | Permalink | 0 comments
Friday, August 24, 2007
لم توقفوا حياتنا باعتقال اباءنا ....وبالتالي لن توقفوا دعوة نحن رجالها



يتم- بمشيئة الله تعالى- اليوم الجمعة عقد زواج

محمد نجل د. محمود غزلان عضو مكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين

وأحد معتقلي الإخوان بسجن طرة- على الآنسة حبيبة كريمة المهندس علاء عبد المنعم.

تم توجيه الدعوة إلى فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف- المرشد العام للإخوان المسلمين- وأعضاء مكتب الإرشاد وجميع الإخوان لحضور الحفل،

وذلك عقب صلاة العصر بمسجد الزهراء (كلية الدعوة- جامعة الأزهر) بجوار المنصة- طريق النصر- مدينة نصر،

والدعوة عامة.

ويُعَدُّ ذلك الفرح هو الثالث خلال شهر أغسطس داخل أسرة المهندس الشاطر بعد عقد زواج سارة وحفل بناء مريم ابنتي الشاطر؛

حيث إن المهندس خيرت الشاطر هو خال محمد نجل الدكتور محمود غزلان
 
posted by islam eladl at 1:54 AM | Permalink | 0 comments
Sunday, August 19, 2007
مصر ....اتفقعت
انا مخنوق جدا






عنوان رخم صح؟؟




بس بجد الوضع اللي احنا فيه بقي رخم قوي




تخيلوا لما يوصل الامر اننا احس ان مالناش مكان هنا




مش بلدنا دي بتاعتهم




كل حاجة بتقول كده




كل اعتقال جديد بيدل علي كده


كل ضحية تعذيب بتموت من غير عقاب بتأكد علي كده




كل مريض فقير مش لاقي علاج بيقول دي مش بلدنا




كل واحد مش واصلاله المياه


بقول نروح فين




ومن جهة تانية




امن الدولة بيقولنا دي مش بلدكم




وزير الداخلية بيطلع لنا لسانه ويقول دي عزبتي




جمال مبارك بيقول ده ورثي




وابوه بيقول دي ملكي وملك ابني من بعدي




وسوزان بتقول القراءة للجميع (صباح الفل يا مدام ) عايشة في عالم تاني بعيد عن الطفل اللي مات في التعذيب


سلامة الطفولة يا ....ماما




كل يوم معتقل جديد


كل ساعة ضحية جديدة




تخيلوا كل الطحن ده




ورغم كده انا مصر انها بلدي




مش بلدهم


بتاعتي مش بتاعتهم




والله انا ساعات ببقي مشفق علي مصر من اللي بيحصل ده كله




وبقول لو ادينها الفرصة




ياتري هتعمل ايه




تخيلوا معايا


شايفينها وهي بتلم هدومها المتبعترة هنا وهناك


شايفينها وهي بتطبق سيناء وتكويها


وترتب في الشنطة اراضيها

وتحط هدومها الداخلية ..والخارجية

و وزارة البيئة

في الجيب ابو سوستة


وبتعبي النيل في الجركن


وبتلم الصحرا في جلابيتها


ودموعها علينا سبقتها


شايفين النيل بيصرخ

مخنوق مالجركن هيفرقع


مفقوع

زيي وزيك


مجروح من العادلي ورجالته


مقتول من امن الدولة


شايفين خريطة الدنيا


مافيهاش وادي ولا دلتا


وبتقولك مصر اتفقعت


راحت مشوار ومش راجعة


الحمد لله اني بحلم مش صاحي


وسلملي علي الدنيا الواسعة





اسلام العدل

 
posted by islam eladl at 1:07 AM | Permalink | 6 comments
Saturday, August 18, 2007
الدكتور عصام العريان

امبارح كنت في عقد قران واحد صاحبي (اتدبس يعني) وكنت راجع مبسووط


سمعت خبر اعتقال الدكتور عصام العريان

والدكتور عصام رغم اني مقابلتوش تقريبا غير مرة واحدة كنت راجع معاه من القاهرة للمنصورة لحضور جنازة جدي

الكلام ده من سبع سنين

قابلته بعد كده كذا مرة

لكن بجد حبيتوا جدااا رغم قلة معرفتي له

انا دايما في ناس معينة لما بشوفهم او بقابلهم او حتي اشوفهم في التليفزيون بفرح جدا واقوم قايل حبيبي

هبقي اكلم عنهم بعدين

لكن منهم الدكتور عصام

علشان كده حطيت صورته في اول المدونة مش مع بقيت الصور

لان بقيت الصور دول ناس اعرفهم بشكل شخصي وبالتالي حبي ليهم لاني تعاملت معاهم كتير

بعكس الدكتور عصام اللي حبيته دون علاقة معرفة تجمعنا فك الله اسرك يا دكتور عصام

واعادك الي اهلك غانما سالما
اخر مرة كنت في زيارة لطرة المهندس خيرت لقاني متضايق شوية فقالي بصوته القوي
يا اسلام
وعايزك تبقي متقائل وماتتضايقش
اللي احنا فيه ده
استراحة محارب
الحقيقة كل مافتكر الكلمة دي احاول ابقي متفائل بس كل يوم بيبقي اسوء من اللي قبله
وكل يوم بيتحبس واحد جديد من الناس اللي بحبهم
وفيما يبدو ان الدكتور عصام انضم للاستراحة
انا هعمل بنصيحة المهندس
واحاول ابقي متفائل
بس بأمانه
انا مخنوق بس متفائل
متضايق بس متفائل
تعبان بس متفائل



اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 7:24 PM | Permalink | 0 comments
Friday, August 17, 2007
تدوينة ابراهيم الهضيبي .....تركيا والعدالة والتنمية








أنا إن شاء الله ناوي أكتب حاجة مفصلة عن تركيا





وبفضل الله فعلا كتبت بحث عن العدالة والتنمية والدروس المستفادة من تجربة النجاح





ولكني استعجلت شوية على التدوينة دي لأني وجدت رأي العام من قيادات الإخوان اللي بيكتبوا عن الموضوع





بيهاجمو ا





حزب العدالة والتنمية، للأسف من دون دراسة علمية لما يقوم به، وبتقييم مضطرب يغلب عليه الطابع العاطفي والتعميمي والصوت العالي على المناقشة الموضوعية





وأنا هنا لا أعمم، فخلال تواجدي في مصر وزيارتي للمعتقلين في المزرعة سمعت منهم كلاما طيبا عن التجربة التركية





وهم يشيدون بها، ويعتبرون التعلم منها واجبا وهناك من أساتذتي في الإخوان من أعجبني تقييمهم، وهناك من اختلفت معه ولكني احترمت مناقشته بشكل علمي وهناك مقالات لا أملك إلا الاختلاف معها، كتلك المقالة التي نشرها الأستاذ الفاضل علي عبد الفتاح في موقع إخوان أون لاين، واخترت أن أعلق منها على بعض المقولات والعبارات، على أمل أن أنشر فيما بعد تحليلي الكامل لما قام به الحزب
يقول الأستاذ علي في مقاله
في الإسلام إذا اختلف العقل السليم مع النص الصريح قُدِّم النص الصريح على العقل، وفي العلمانية العقل مُقدَّم على النقل الصحيح.
وأنا لا يمكنني بحال أن أقبل هذه المقولة، ولا يصح قبولها، ذلك أن وقوع الخلاف بين العقل السليم والنص الصريح مستحيل من الأصل، وإذا حدث فهو إما خطأ في العقل، فلا يكون بذلك عقلا سليما، وإما خطأ في فهم النص فلا يكون بذلك صريحا
ويقول الأستاذ علي كذلك
فمن الممكن أن تتغير قيم الشرف فنجد مثلاً كاتبةً لا تعتبر العذرية علامة الشرف
وأنا أرى ذلك كلاما عجيبا به خلط بين الدين ولثقافة، فمن ناحية كما تعلمنا في الحديث فإن (شرف المؤمن قيام الليل)، ومن ناحية أخرى فحصر الشرف في قضية جنسية كارثة كبرى، ومعيار ما أنزل الله به من سلطان، ومن ناحية ثالثة فليست كل العذارى شريفات وبالتالي وحتى من داخل ذات الإطار التحليلي يبقى اعتبار العذرية وحدها كمعيار للشرف أزمة في المقال،





وعلى كل فنقد هذا المفهوم لا يجعل المرء علمانيا، خاصة إذا كان النقد في إطار الدفاع عن المسلمات الشرعية التي ترفض الزنا، وتعاقب على المجاهرة به عقوبة مغلظة، ولكن على كل ففقد العذرية لا يمكن أن نفترض أن طريقه الوحيد هو الزنا، ثم أننا لا يمكن أن نحرم إنسانا بشكل أبدي من القول بأنه شريف لذنب أذنبه ولو كان كبيرا، وإلا فهل يستطيع أحد أن يقول أن المرأة المخزومية ليست شريفة، وهي التي زنت ولكنها تابت توبة لو وزعت على سبعين رجلا من أهل المدينة لوسعتهم
وعلى كل حال فليست تلك إحدى ساحات المواجهة بين الإسلاميين والعلمانيين، خاصة على الساحة السياسية، ولا يمكن أبدا عاتبارها كذلك
كل ما سبق من الكلام كان بعيدا عن تركيا وتجربتها، ثم قال الأستاذ مقولة افتتح بها الحديث عن تركيا، أثارت قلقي في الحقيقة:
وأقول إذا وصل أي فصيلٍ إسلامي بطرقٍ علمانية وأعلن احترامه للعلمانية ومبادئها، وأنها تُشكِّل المرجع له فيصبح غير إسلامي، فليس المهم الوصول إلى السلطة إنما المهم كيف وصلت؟ وما الوسيلة؟ فلا بد أن تكون الوسيلة شريفة والغاية شريفة.
وأعود فأقول: أولا لا توجد وسيلة في الوصول للحكم أشرف من تلك التي وصل بها أردوجان للسلطة قبل سنوات وبقي بها في السلطة في الانتخابات الأخيرة، تلك هى الديمقراطية الحقيقية المعبرة عن إرادة الجماهير بمنأى عن مراكز الاستبداد والطغيان كالجيش في تركيا، تلك الديمقراطية التي أدرك أردوجان أن معركته ومعركة الإسلام الحقيقة هي تحقيقها، لا مواجهتها، وأدرك أن هدفه الأساسي يجب أن يكون توسيع قاعدة ومساحة الحريات لما في ذلك من تحقيق لمقاصد الشريعة
ثانيا: من فقه الواقع أن يبدأ الإنسان بما هو موجود فعلا ويسعى لتغييره لا أن ينطلق من مثالية ليست موجودة إلا في خياله، وقد رأينا ذلك في السيرة، وفي سير الصحابة والتابعين، وفي سيرة أبطال هذه الأمة على مر العصور، ولذلك كان طبيعيا أن ينطلق أردوجان من النظام العلماني، وهو عندما تحدث عن رؤيته لمفهوم العلمانية لم يكن هناك فارقا بين ما قاله هو وما نقوله نحن في مصر عن مدنية الدولة، وهو بذلك وجه ضربات شديدة لنموذج العلمانية اللائكية الأتاتوركية الموجودة أصلا
ثالثا: أرى أنه من الخطأ أن نبدأ بتقييم أناس قبل قهم واقعهم، وللأسف فكل من تحدثوا وهاجموا العدالة والتنمية بهذه الحدة لم يعوا أهدافه وما يقوم به، وهو ما سيرد لاحقا، وإنما أردت أن أقول إن الأستاذ على وغيره من الأساتذة الأجلاء لم يعطوا أنفسهم الوقت الكافي في دراسة الحالة التركية، والبيئة السياسية والاجتماعية، والتطورات التاريخية، وطبيعة الحياة السياسية، وتأثير الأبعاد الإقليمية والدولية، وأهم الأزمات الداخلية، ومناطق الحساسيات السياسية والعوامل المرجحة عند التعامل مع كل منها، وغير ذلك، وبالتالي كان طبيعيا أن يروا أن العدالة والتنمية قد صارت له مرجعية علمانية، وأنه فقد إسلاميته، في حين أنني أراه أكثر إسلامية من جل الحركات الإسلامية الموجودة على الساحة، لأنه كان أكثر إدراكا لوافعه، وبالتالي أكثر قدرة على تحريكه ودفعه في اتجاه مقاصد الشريعة
ثم يقول الأستاذ بعذ ذلك كلاما قاسيا يجرح فيه في العدالة والتنمية بشكل شديد القسوة يقول فيه
ولماذا وصلت؟ وما هو الهدف؟ هل لتعميق منظومة القيم والأخلاق والمبادئ الإسلامية؟ هل لتطبيق شرع الله ومنهج الإسلام أم لتطبيق منهج علماني- غربي؟ ما الموقف من قضايا المسلمين خاصةً فلسطين والقدس والأقصى؟ما الموقف من اليهود الذين يحتلون أرض المسلمين ومقدساتهم ويقتلون أطفالهم ويسجنون رجالهم؟ ومَن هم أولى بالتقارب الغرب أم العرب؟ في تركيا أعلن حزب العدالة والتنمية عن احترام العلمانية واعتبارها مرجعية للحكم، وأن التقارب مع الغرب أولى من التقارب مع العرب، واحترام المعاهدات والاتفاقيات مع الكيان الصهيوني وأنه ليس عدوًا، واحترام المصالح الأمريكية. وأكد عبر (عبد الله جول) أن الإسلامَ لا يُشكِّل لنا مرجعية؛ لأن الإسلامَ لا يقبل الخطأ والسياسة تقبل الخطأ والصواب، وأنه لا سياسةَ في الدين ولا دينَ في السياسة. ورشَّح الحزب 150 علمانيًّا على قوائمه في الانتخابات الأخيرة استجلابًا للأصوات بهدف الوصول فأصبح الوصول إلى السلطة غاية- لا وسيلة، فالوصول للسلطة بأي ثمنٍ بتغيير التوجهات والمبادئ.
وأقول في ذلك إن الهدف من سعي العدالة والتنمية للحكم هو فتح المجال أمام الحريات المدنية التي بها يتحقق المناخ السليم لبناء مجتمع أخلاقي إسلامي بعيدا ن الضغط العلماني، والهدف كذلك هو القضاء على الفساد، وهو هدف هام جدا إسلاميا، وبدونه لا تتحقق نهضة ولا يستقيم حال، وهي لا تطبق منهج علماني غربي، وإن كانت لا تواجه الغرب بالسلاح، فهي قد اتجهت شرقا بذكاء شديد فلم ترتكب أخطاء أربكان بالصدام مع العالم بمحاولة بناء تحالف اقتصادي إسلامي، وإنما سعت لإصلاح ما هو قائم بالفعل من خلال ترشيح أكمل الدين إحسان أوغلو للأمانة العامة لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وهي المنظمة التي يرى فيها الكثير من المثقفين الإسلاميين منهم الدكتور محمد عمارة نموذجا لوحدة المسلمين بديلا عن النسق التاريخي لهذه الوحدة
والموقف من القضية الفلسطينية هو أحسن ما يمكن أن تقوم به في الوقت الحالي بعد أن حولت العلاقة مع إسرائيل من علاقة حليفين إلى علاقة تنافسية على النفوذ في المنطقة، وربطت تطوير العلاقات بحقوق الشعب الفلسطيني، ويجب هنا ملاحظة أمرين، أولهما أن الأمور لا تتغير بين ليلة وضحاها، ولا أظن إن وصول الإخوان للحكم في مصر مثلا سيعني إلغاء اتفاقية كامب ديفيد في اليوم التالي، فالتدرج من سنن الكون، ومن فرائض فقه الواقع، النقطة الثانية هي أنه توجد هناك بعض الملفات التي يسيطر عليها الجيش العلماني، وموازين القوى في تركيا تقول إن مواجهة الجيش تعني القضاء على التجربة، ولذلك فإن أردوجان لا يتناول هذه الملفات، وإنما يسير من طرق أخرى لتقويص سلطة الجيش، مثل السعي لتوسيع قاعدة الحريات المدنية، وذلك عن طريق الدفع واتجاه الانضمام للاتحاد الأوروبي، وهو السبيل الوحيد لتقليص سلطة الجيش، وفتح بعض الحريات المدنية مثل ارتداء الحجاب في الجامعات مثلا، وغيرها من الحريات والحقوق الإسلامية التي يسير أردوجان وحزبه صوبها من دون تصادمات قد تقضي على التجربة، وتلك هي قمة الذكاء السياسي، والأخلاقية السياسية في آن واحد، وأتمنى أن نقرأ كتاب السياسة الشرعية للقرضاوي، والكتاب الرائع الفلسفة السياسية في الإسلام، لأحمد داوود أوغلو منظر حزب العدالة والتنمية
ولعل هذا يجيب على سعي تركيا باتجاه الغرب، وإن كانت تسعى باتجاه العرب، فأول ما فعله أردوجان بعد وصوله للحكم في المرة السابقة هو الاجتماع مع كل السفراء العرب والمسلمين في تركيا، وقدم ذلك على اجتماع سعى له السفير الإسرائيلي، وهي خطوة غير تصادمية ولكنها معبرة، وكون العرب لم يتفاعلوا مع سعيه إليها فذلك ليس خطؤه، ولا يمكن لومه عليه
والموقف من أمريكا واضح، فهو يعاملها كدولة عظمى لا يمكن تجاهلها، ويجب مراعاة تجنب الصدام معها ما استطاع لذلك سبيلا، ولكنه مع ذلك لا يفرط بسبب هذه العلاقة في ثوابته وقضاياه، ولعل موقفه من استخدام أراضيه في غزو العراق يدلل بوضوح على استطاعته تحقيق مقاصده من دون صدام
وعن إسلامية الحزب فللأسف فإن الأستاذ على لم يأخذ إلا نصف كلام جل وترك نصفه، فقد قال جل فيما قاله إن الحزب إسلامي بمعنى أنه يسعى لتحقيق المقاصد السياسية للشريعة الإسلامية، وقال أردوجان إن الحزب يريد إن يقدم نموذجا إسلاميا يكون تجربة نجاح يستفيد منها الاخرون، كل هذا في تركيا العلمانية، التي حكم على أردوجان فيها بالسجن لأنه ألقى قصيدة شعر إسلامية في مظاهرة عامة، وبالتالي فليس من الطبيعي أن يخرج أحدهم يقول إن الحزب إسلامي
ويبقى السؤال: هل العبرة بالأسماء أم بالمسميات؟
هل الأهم أن أقول أنني إسلامي؟ أم أن الأهم هو أن أقدم برنامجا يتماشى مع الشريعة ويحقق النجاحات؟
أظن أنه يكفي أردوجان فخرا أن يستطيع حزبه ببرنامجه المميز (الذي هو مستمد من الشريعة) أن يجذب إليه أنصارا من العلمانيين، الذين يختلفون مع الإسلام أيديولوجيا، ولكنهم رأوا الخير في البرنامج الذي طرحه العدالة والتنمية
وأظن أن ترشيح العلمانيين على قوائم الحزب هو تجسيد لهذا النجاح، وكلنا يعرف أن ذلك ليس خطئا ولا عيبا، بل هو دليل على الانفتاح السياسي، وفي مصر حاول الإخوان ترشيح عدد من الأقباط على قوائمهم في الانتخابات البرلمانية الأخيرة، وكانت الأمور تسير بهذا الاتجاه لولا تدخل الأمن الذي يريد أن يبقي بعض المسافة بين الطرفين بطريقة فرق تسد، فهل لو كان الإخوان فعلوا ذلك لكانوا علمانيين؟ أو لكانوا فرطوا في ثوابتهم؟ على العكس، أرى أن الحرص على مثل هذا الأمر هو اٌرب لتحقيق مقصد إسلامي هام وهو مقصد العدل، إذ يجب أن يكون البرلمان ممثلا لأكبر عدد ممكن من القطاعات الشعبية المختلفة، والفصيل الكبير دوما يجب أن يتحمل مسؤوليته في أن يساهم في تحقيق ذلك
إن مقاصد الشريعة الإسلامية تتخطى ما هو ديني، وما هو ديني في أغلب الأحوال ليس دور الدولة تطبيقه، ويقتصر دورها على توفير المناخ المناسب لذلك، ولذلك فحزب العدالة والتنمية يعمل على ذلك
ومن مقاصد الشريعة- كما يقول القرضاوي- تقرير كرامة الإنسان وحقوقه وخصوصا الضعفاء، والحزب يسير هي هذا الاتجاه
ومن مقاصد الشريغة- أيضا كما يعرفها القرضاوي- بناء الأسرة المسلمة وإنصاف المرأة، الشق المتعلق بإنصاف المرأة يعمل عليه الحزب،ومن ذلك سعيه لتوسيع الحريات بما يسمح للمرأة المسلمة بأن ترتدي حجابها في المؤسسات التعليمية الحكومية، وهي الممنوعة الان من أن تصبح طالبة أو نائبة محجبة بحكم القانون الدستور، والشق الاخر دروه فيه توفير المناخ الصحي، وهو يقوم بذلك، وإصلاح التعليم بما يتناسب مع ذلك/ وهو يقوم بذلك أيضا
ومن المقاصد أيضا، الدعوة إلى عالم إنساني متعاون، وهو ما يقوم به الحزب من خلال انفتاحه على العالم، ومشاركته في إصلاح المفاهيم الخاطئة لدى الغرب عن الإسلام، ومن خلال دوره الفاعل في قضايا حوار الحضارات
ومن مقاصد الشريعة التي يتحدث عنها القرضاوي أيضا بناء الأمة الشهيدة على البشرية، وللحزب دور وإن كان صغيرا في ذلك، وهو المشاركة في إصلاح المؤسسة التي تحفظ هذه الوحدة، منظمة المؤتمر الإسلامي
والحزب متهم في تركيا بأنه يدعم مراكز تحفيظ القران، ويسمح بالعديد من الفعاليات الإسلامية، وهو لم ينفي عن نفسه هذا الأمر، أي أنه يشارك بشكل غير مباشر في تحقيق مقصد آخر، وهو الدعوة إلى حسن عبادة الله وتقواه، والدعوة إلى تزكية النفس البشرية
ولم تبق من بين مقاصد الشريعة التي تحدث عنها القرضاوي في كتابي (كيف نتعامل مع القران العظيم) و(مقاصد الشريعة بين المقاصد الكلية والنصوص الجزئية) إلا مقصد إصلاح العقائد والتصورات، ولا أظن ذلك من دور الأنظمة ورجال السياسة، وإنما هو من أدوار الدعاو، وكما يقول المستشار البشري، فإن شمولية الإسلام لا تعني غياب التخصص، وكما يقول ابن عطاء الله، فإن (إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من شهوة الخفية، وإرادتك الأسباب مع إقامة الله إياك في التجريد انحطاط عن الهمة العلية)
والحزب ببرنامجه الاقتصادي الناجح حقق قوة لبلده هي شرط آخر من شروط الشهادة التي تقتضيها الاية الكريمة (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس)، وشروط الشهادة -كما ينبه العبقري مالك بن نبي- يقسمها الفقهاء لشروط عقلية وأخرى أخلاقية، وأظن أن أغلب ما قام به أردوجان يدفع ببلده في أحد هذين الاتجاهين
ولذلك وجدت نفسي عاجزا عن قبول الكلمة التي ختم بها الأستاذ علي مقاله حين قال
تجربة العدالة هي تجربة إنسانية تتمتع بقدرٍ من الشفافية والنزاهة حسَّنت من الأحوال الاقتصادية للمواطن التركي عبر اقتصادٍ هشٍّ قائمٍ على السياحة ولها نفس مبادئ الأحزاب العلمانية. يعني حزب علماني نظيف شوية وبس.
والحقيقة غير ذلك، فلا الاقتصاد التركي هش (ويسأل في ذلك رجال الأعمال ممن لهم صلة بالأتراك، وخبراء الاقتصاد، وكلهم يشيرون إلى قوة وتماسك وتوازن الاقتصاد التركي)، ولا الحزب علماني، ويكفي ما يبق للتدليل على ذلك
ولا يعني هذا أنني أرى العدالة التنمية بلا أخطاء، ولكن محاولة سحق إسلامية التجربة تسحق الأمل في الأمة، فلا نتعلم من الدروس، ونبقى على حالنا لا نتقدم
أنا واثق من أن صدر الأستاذ على سيتسع لما قلته في هذا المقال، وهو في كل حال أستاذ من أساتذتي، وأتمنى أن نناقش ما قلته بهدوء عسى أن نستفيد جميعا بهذه المناقشة، وبهذه التجربة
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
والحمد لله رب العالمين










ابراهيم الهضيبي










مدونة مش هنبطل





 
posted by islam eladl at 2:36 PM | Permalink | 0 comments
العدالة والتنمية تستحق الاحترام
حقيقة اذا مانظرنا للواقع المحيط بنا في هذا الوقت سنجد ان هناك العديد والعديد من المواضيع والنقاط التي تستحق ان اكتب عنها
مؤيدا او معارضا او محللا او ناقدا
لكن ما يلفت نظري الشخصي اكثر بكثير من غيره هذه الايام موضوعان في غاية الاهمية كلاهما
تجربة اردوغان وتجربة حسن نصر الله
لكل منهما خصوصيتهما التي تجعل من الصعب ان لم يكن من المستحيل ان يتم تكرارهما
في اي مكان اخر
دعونا نفرد الحديث في هذه التدوينة للحديث عن تركيا وتجربة اردوغان ونترك تجربة حزب الله الي تدونية اخري باذن الله
قرأت كثيرا عن حزب العدالة والتنمية وتاريخ اردوغان وجول وحتي تاريخ اربكان الاب الروحي لاردوغان
وكذلك قرأت مقالات كتيها مثقفين كبار احترمهم واقدر علمهم
اختلف مع البعض واتفق مع البعض
فقد سمعت رأي الشيخ راشد غنوشي اذ اكد علي اهمية تجربة اردوغان
بعيدا عن المرجعية فما حققه اردوغان وحزبه
هي اشياء من صميم مايدعوا له الاسلام
حتي لو لم تسمي بنفس الاسم
وانا رأيي انه لابد ان نقف مصقفين بحرارة لتجربة العدالة والتنمية
فما حققوه من منع لفساد كثير ودعوة للحريات
يطالب به اي اسلامي فمتي تحققت تلك الاشياء فهو انتصار للاسلام
حتي لو ان حزب العدالة والتنمية يقوم بما يقوم به من منطلق انساني بحت
فمن قال ان الاسلام يختلف عن الانسانية
وسأنقل لكم مقال كتبه ابراهيم الهضيبي متحدثا عن تجربة تركيا وهو من افضل الاراء التي قرأتها وهو نفس ما اؤمن انا به
وبصراحة كنت ناوي اكتب بالتفصيل عن رأيي امس لكن بمجرد قرأتي لقال ابراهيم وجدته قد جمع كل ما يجول في خاطري
باسلوبه المنظم
فقررت ان اعرض لكم ما كتبه ابراهيم وايده عقلي ورأيي
في التدوينة التالية
هي طويلة شوية
لكن بجد تستحق القراءة والاحترام
اما عن الاستفادة من تجربة اردوغان فاعتقد ان جميع السياسين سيستفيدون منها
وانا شخصيا استفدت منها بشكل كبير جدا
لن اذكر كيفية الاستفادة الان
الا انني اوجه دعوة لكل الاسلاميين
او اصحاب التيار الاسلامي ان يمعنوا النظر في تجربة اردوغان
ويتابعوا تعليق الشيخ راشد غنوشي
ومقال ابراهيم الهضيبي
واوعدكم ان تستفيدوا من تلك التجربة
كما استفدت انا
اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 2:04 PM | Permalink | 0 comments
Monday, August 13, 2007
ابو جهل ارحم


قتيل التعذيب في قسم شرطة المنصورة


والله ابو جهل كان ارحم من حسني


ادع للحكام بالصبر علينا.
. يا مواطن..
واشكر الله الذي ألهمهم موهبة القمع..
وإعداد الكمائن.
قل: إلهي أعطهم مليون عين..
أعطهم ألف ذراع..
أعطهم موهبة أكبر..
في ملء الزنازين وتفريغ الخزائن.
رب ساعدهم علينا..
فهم اثنان وعشرون شريفًا مخلصًا حرًا
.. وإنا يا إلهي..
مئتا مليون خائن.


الصور نقلا عن الجزيرة توك للامانة

اسلام العدل

 
posted by islam eladl at 7:23 PM | Permalink | 1 comments
شوية كلام كده
كالعادة نظرا لظروف السفر المتواصل
اعلق علي عدة مواضيع بشكل سريع
الموضوع الاول: خزينة مالك وامن الدولة
اعتقد انه عادة امن الدولة الذي لايملك اي قسط من اسمه
فحديث الضابط هشام توفيق ضابط المباحث اقر بما قاله حسن مالك من وجود محتويات بالخزينة تقدر بمليون جنيه
الا انهم لم يجدوا شيئا فيها
جين تم فتحها في المحكمة
في اثبات واضح وصريح علي سياسة السرقة والنهب التي يتبعها النظام ضد قيادات الاخوان فلم يكتفوا بنهب شركاتهم بل وصل الامر
الي متعلقاتهم الشخصية
وحين يتحول الامن الي لص
فلا تلوموا الناس
الموضوع التاني : قسم المنصورة
خبر جديد اليوم عن مقتل طفل نتيجة التعذيب في قسم شرطة المنصورة
وهو اثبات ان التعذيب في مصر سياسة ونظام
وان التعذيب ممنهج
لعن الله ضباط قسم شرطة المنصورة
الذين تحولو لقتلة اطفال وابرياء
الموضوع التالت: الاتنين اللي فوق
الموضوعين اللي فاتو واحد فيهم
امن الدولة بيسرق
والتاني ضباط شرطة بيقتلوا اطفال وابرياء
وفي النهاية يقولوا الارهاب بيجي منين
حرام عليكم
ربنا ينتقم منكم
الموضوع الرابع : استمرار اعتقال الدكتور محمود غزلان
طبعا نظام فاشل يستمر في حبس العلماء والمفكرين
رغم قرارات الافراج
الموضوع الخامس / خروج القصاص
انا مبسوط جدا لما عرفت انه طلع لانه انسان جميل جدا
يمكن انا مقابلتوش غير مرتين او تلاتة
اثناء زياراتي لطرة
لكن بجد القصاص كان للجميع زي ما عبد المنعم ما قال قبل كده
الموضوع السادس \ عقد قران محمد محمود غزلان
يوم الجمعة 24 اغسطس
وسيتم عقد القران رغم استمرار اعتقال كل من والده وخاله المهندس خيرت
كخطوة جديدة في وجه النظام الذي لن يوقف حياتنا
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
الموضوع السابع \ النتيجة
انا نجحت
الحمد لله
وجزاكم الله خيرا علي الدعاء
الموضوع الثامن \ الدعاء
في موضوع كده مقبل عليه انا ومعتز ان شاء الله
هيعتبر نقلة نوعية لينا
فنسألكم الدعاء
والسلام ختام
اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 4:56 PM | Permalink | 0 comments
امن الدولة مع احترامنا ...حرامية

شهدت القضية العسكرية التي يحاكم فيها أربعون من قيادات الإخوان المسلمين تطورات جديدة اليوم الأحد، حيث اكتشف المدعي العام العسكري أثناء فتح خزينة رجل الأعمال حسن مالك، التي تمَّ تشميعها، وتحريزها ضمن متعلقاته التي تم الإستيلاء عليها من منزله وكانت تشتمل على محتوياتٍ مالية ومشغولاتٍ ذهبية وبعض العملات الأجنبية، وتُقدَّر ما في الخزينة بمليون جنيه مصري، اكتشف أن الخزينةَ خاويةٌ على عروشها تمامًا؛ مما أثار عجب المدعي العسكري، خاصة وأنه قبل فتح الخزينة قام بسؤالِ ضابط مباحث أمن الدولة هشام محمد توفيق- ضابط الضبط في القضية وشاهد الإثبات ضد مالك- عن محتوايتها التي ذكرها مالك وقد أقرَّ الضابط وجودها وتحريزها أثناء اعتقال مالك، إلا أنه بعد فتح الخزينة فوجئ المدعي العام العسكري وممثل نيابة أمن الدولة العليا أن الخزينة فارغة تمامًا وليس بها أي شيء.

وكان مالك قد أشار في الجلسة الثالثة للمحكمة العسكرية أثناء فض أحرازه باختفاء خزينته الخاصة التي أخذتها قوة الداخلية أثناء اعتقاله، وهي مدرجة ضمن الأحراز وكان بها مشغولات ذهبية تخص زوجته ومحتويات مالية بعملات مختلفة، وفي الجلسة الأخيرة أحضرت النيابة الخزينة ولكن فشلت في فتحها رغم أنها كانت باللمس، فقررت المحكمة تكليف النيابة باستدعاء خبير خزن لفتحها أمام مالك وبحضور ممثل نيابة أمن الدولة والمدعي العام العسكري وضابط الضبط، وهو ما تمَّ صباح اليوم في مقرِّ نيابة أمن الدولة العليا.

يُذكر أن الضابط هشام توفيق كان ضمن الحملة التي قامت بالقبض على حسن مالك، وقامت بتشميع أحرازه، ومنها الخزينة، التي تمَّ اكتشاف سرقة محتوياتها أمام المدعي العسكري.
 
posted by islam eladl at 4:51 PM | Permalink | 1 comments
Thursday, August 9, 2007
...ونفرح بكل ولادنا واحفادنا ونشوفهم سوا عرايس وعرسان
هذا زجل كتبه المهندس خيرت

وقرأه علينا قبل عقد قران سارة بيوم


وهو يحمل اسماء كل من لم يتزوج في عائلته

واسر المعتقلين معه


*****************
مبروك لساره وعريسها وللعلتين ولكل الاخوان
...ويارب يجعل ايامكم فرح وسرور وتكون كلها حب وحنان


...مبرووك وبكره اكيد اكيد احلي بإذن ربنا الحنان


...بكره مفيش ظلم ولا استبداد ولا مخبرين ولا سجن ولا سجان


...

بكره يسود شرع ربنا ونعيش كلنا في عدل وخير وأمان
...ونبني نهضة شعبنا وترفرف راية الاخوان


...وتنتهي الايام الصعبة ويبقي الانسان انسان


...ونفرح بكل ولادنا واحفادنا ونشوفهم سوا عرايس وعرسان


...


هدي وهبه ومحمد والحسن والحسين اخوات عبد الرحمن


...وسعد خيرت والحسن ورضوي وساره ايمن وحبيبه وانس وقبلهم سلمان


...ونور وحمزه والعمرين ووفاء ويحيي ومحمد وهنا كمان


...ويحيي وانس وياسر واخواتهم اولاد غزلان


...واحمد وإسلام (انا يعني (: )وايه ودعاء والاء وميدو وزهره كمان


....وعمر بهاء وتوتو وساره وسلمي بفضل ربنا المنان


....وضحي وكريم ومحمد واحمد وهند وهشام
...وياسر وزهره والاء الرحمن


...وانس مالك واش اش وخديجه وحمزه وعمر ومعاذ فارس الفرسان


...وعامر مرسي وعاصم واماني والاء امير وكل اخواتها وقبلها افنان


...وفاطمه بليغ ورقيه وأحمد وصفية ابو زيد وبسمه وهدي وعبد الرحمن
...واسماء ياسر وساره بشر وهاني واحفاد شربي واولاد مدحت واحفاد عودة امير الزمان


...ونيره ومهجه واحمد ومصطفي وابوهم يكتب في شعر برحته ويصبح كدا فرحان


...ومريم سعودي وعائشه ومحمد وابو بكر وعلي وسلمان
...وساره حافظ واخواتها وبلال ضياء ويوسف وجهاد واسراء وعبقرينو الفنان


...وولاد سعيد سعد ومحمود عبد الجواد واحمد النحاس واخونا جمال شعبان
...وياسر ومعتز ومصطفي بغدادي وولاء احمد اشرف واخواتها وطبعا ايمان


...وروضه ورحمه واسماء ومحمد علي وكل اولاد جلبط في كل مكان


...ومعاذ وهند وهاجر ومحمد شوشه وسلسبيل وسندس وكل ولاد الشيخ سيد الجدعان


...وولاد احمد عز وعصام حشيش اولاده واحفاده وحسن زلط كمان


...واحمد صلاح الدسوقي بس طبعا بعد ما ابوه يحفظه القران


...وولاد الحج صادق واحفاده ساره وميار وطارق وهديل اجمل ورود بين الاغصان


...وعبد الرحمن الحسيني واخوه قبله ومحمد وسالم وسلمي مصطفي وعقبال كمان سلمان
...وعمر وعبد الله محمد مهنا وكل ولاد وبنات واحفاد الاخوان


...وتحلي كل ايامكم وايامنا بفضل ربنا المنان
...وتنسوا السجن والمخبرين والمحاكم والسجان


...وتقولوا قالها خيرت ففي فرح ساره وعبد الرحمن
مهندس خيرت الشاطر
 
posted by islam eladl at 12:17 PM | Permalink | 0 comments
Sunday, August 5, 2007
أخر تطورات الوضع في تلبانة
الحزب الوطني يتوسط والاعتقال هو الحل البديل ان لم يتم الصلح
كانت هذه التهديدات هي الاخيره والابرز من نوعها لاهالي تلبانه حيث تم التدخل من بعض اعضاء الحزب الوطني للصلح بين اهالي المجني عليه والضابط وبين اهالي المعتقلين جراء الاعتداء علي نقطه الشرطة بالقريه
وجائت هذه الاعتدائات جراء محاولة القبض علي احد تجار المخدرات التي اسفر عن مقتل شقيقه بتعذيب علي يد ضابط الشرطه محمد معوض عندما دخل المجني عليه ووجد الضابط يضرب ابناء اخوه وباقي القصه تم سردها من قبل
وبدأت النيابه العامه في التحقيق مع الضابط ولكن هناك محاولات مستميته من جهات امنيه غير معلومه للتغطيه وانهاء الامر ولكن ما ننتظره الان هل سيكون انتهاء الامر لصالح الضابط ام لصالح اهل المجني عليه وذلك علي غرار بعض القضايا السابقه التي لم نري نتائجها حتي الان
وتم الكشف عن احد قضايا التعذيب في القاهره في سلسله اظنها لن تنتهي قريبا من الكشف عن جرائم التعذيب من قبل ضباط الشرطه وقوات الامن بمصر
معتز عادل
5\8\2007
 
posted by معتزعادل at 6:22 PM | Permalink | 1 comments
Friday, August 3, 2007
شخبطة قبل السفر
اكتب الان هذه التدوينة قبل سفري مرة اخري للقاهرة بساعتين او اقل
وكعادتي في تدوينات قبل السفر احاول التعليق علي اكثر من موضوع واكثر من نقطة
الموضوع الاول:زواج سارة الشاطر وماله من دلالات
النقطة الاولي الاعداد الغفيرة التي حرصت علي الحضور من عدة محافظات وفاءا للقائد المغيب
ولاثبات ان الاخوان المسلمين لم ولن تتأثر بأي حملة تشويه او اعتقال او مغير ذلك من ممارسات النظام القمعية
النقطة الثانية حضور كل من جورج اسحاق ورفيق حبيب
في دلالة واضحة علي ان مايجمعهم بالاخوان ليس مصالح سياسية فحسب
وانما روح اخوية طاهرة متسامحة تثبت معني المواطنة والاخوة في الوطن والانسانية
وكلمة جورج اسحاق دليل اخوة رائعة
ذد يقول اتينا لزفاف سارة لنقول لها ان كلنا خيرت الشاطر وجئت تلبية لدعوة الشاطر لي
وهذا هو اجمل رد علي من يدعون بان الاخوان يعاملون المسيحيين بطريقة غير سليمة
اعتقد ان وجود كل من جورج اسحاق ورفيق حبيب دلالته لم تعد تحتاج الي توضيح
الموضوع التاني : ماحدث في تلبانة
تخيلوا ما وصل اليه النظام من قمع وقهر وخسة
حينما يقوم باختطاف ابنة شقيق احد المطلوبين للضغط عليه
ويقوم بضرب شقيقه حتي الموت
انا سعيد جدا من رد فعل اهالي البلدة
الذين قاموا بضرب الضباط والعساكر وتدمير نقطة الشرطة
فهذا معناه ان الكبت الذي يشعر به الناس زاد وطفح حتي خرج الغضب
في اي مكان الان اذا رأي الناس ضابط شرطة يتم ضربه اراهنكم بان الناس ستتجمع عليه وتضربه حتي يموت
لقد اصبحت صورة الشرطي بعبع اذا ما سنحت الفرصة للانتقام منه تم ضربه
ان ماحدث في تلبانة حدث قبل ذلك بعدة اسابيع بقرية سلامون
اذ توجهت قوة من القسم للقبض علي شخص فلم يجدوه فاختطفوا زوجته وابنه
فقام اخيه باطلاق النار علي البوكس وخرج اهل القرية وضربوا الضابط ومن معه من عساكر وحرروا المرأة وابنها في صورة
اشيه ماتكون بقاومة الاحتلال
ان مايحدث في مصر من تجبر لجهاز الداخلية وتحكمه في كل شئ هو نذير خروج جماعات تبيح قتل اي شرطي
وخاصة اذا ما قام بأي عمل ظالم
وستبدأ عمليات ثأرية ضد رجال الشرطة كما حدث في سيناء
وكما رفض اخو قتيل تلبانة اخذ العزاء في اخيه قبل الثأر من قاتله
سيخرج الاف الاف من المظلومين والعذبين من قبل اجهزة الشرطة للانتقام
ولا تلومن الناس
الموضوع الثالث: الرهائن الكوريين
الحقيقة هذا موضوع صعب الحديث فيه
لان هؤلاء الرهائن هم مبشرين وفي دار حرب
لكن طالبان تريد من ذلك عدة اشياء
التفاوض الرسمي وبذلك اعتراف واضح بالحركة
العودة الي الساحة من خلال الاعلام وذلك رأيناه في نشرات الاخبار اذ يتصدرون كل النشرات
كسر الحلقات الضعيفة في التحالف العالمي ضد الارهاب
التأثير في الرأي العام في الدول الاصغر والتي من السهل اسقاط حكوماتها كما حدث من قبل مع ايطاليا
اما بالنسبة للقتل الاسلام امرنا باحسان معاملة الاسري
الموضوع الرابع : انا مسافر ليه؟
الحمد لله ربنا اكرمني بتدريب في احدي الشركات العالمية
وهبدأ ان شاء الله يوم الاحد وده كان جزء من خطتي التعليمية للصيف ده
وبالنسبة للنهاردة عندي بعد صلاة الجمعة مؤتمر في القاهرة ان شاء الله معتز هينزل التغطية الخاصة به بعد رجوعه لاننا رايحين مع بعض
الموضوع الخامس : ادعولي
ادعولي علشان النتيجة خلاص هتتطلع قريب جدا
الموضوع السادس : مباركة
مبروووك لكل الناس اللي انا اعرفهم ونجحوا السنة دي طبعا مش هقول الاسماء
والسلام ختام
اسلام العدل
 
posted by islam eladl at 6:25 AM | Permalink | 5 comments
ماحدث في تلبانة ...نقلا عن موقع الاخوان المسلمين


تلبانة- خاص إخوان أون لاين


واصلت أجهزة الأمن اعتداءاتها على كرامة وحياة المواطنين؛ حيث شهدت قرية تلبانة التابعة لمركز وبندر المنصورة بمحافظة الدقهلية حادثًا مأساويًّا مساء أمس بعد قيام قوة من الشرطة بالاعتداء على مواطن يُدعى ناصر أحمد عبد الله الصعيدي- ويعمل نجارًا ويبلغ من العمر 37 سنة- بالضرب والسحل حتى الموت أثناء تدخله لإنقاذ ابنة شقيقه من بين أيدي رجال الشرطة الذين انقضوا عليها كالذئاب البشرية– دون رحمة-!!.

وكانت القوة قد ذهبت للقبض على المواطن علي أحمد عبد الله الصعيدي لتنفيذ الأحكام الصادرة ضده وعندما لم يجدوه في منزله انهالوا على ابنته بالضرب حتى ارتفع صراخها، واستغاثاتها، فسمعها عمها ناصر وأسرع إلى بيت شقيقه لإنقاذ الفتاة، وحاول ناصر تخليصها من أيدي الضابط وقوته، فكان مصيره مثل مصيرها الضرب والسحل والإهانات؛ بل وصل الأمر إلى أن ضربوا رأسه في الرصيف ثم حملوه إلى المركز وتركوه ينزف.

وعندما توجَّه أحد المحامين من أبناء القرية إلى المركز وجده ملقى على الأرض وجراحه تنزف بشدةٍ فهاجَ وماجَ وحصلت مشادة بينه وبين ضباط المركز، وانتهى الأمر بنقله إلى مستشفى الطوارئ بالمنصورة، وهناك حاول الأطباء علاجه وإسعافه، ولكنَّ القدرَ كان أسرع إليه منهم ولفظ ناصر أنفاسه الأخيرة.

وعندما علم أهالي قرية تلبانة بما حدث تجمهروا وحاولوا إحراق نقطة شرطة تلبانة وأشعلوا النار في إطارات الكاوتشك وأغلقوا بها الطريق، فصدرت الأوامر بنزول قوةٍ من الأمن المركزي قوامها 12 عربةَ أمن مركزي كبيرة وحاصروا القرية وحوَّلوها إلى ثكنةٍ عسكريةٍ، ثم تمَّ إحضار الجثة في الساعة الثالثة والنصف ليلاً في ظلِّ حراسةٍ مشددةٍ وقاموا بدفنها، إلا أن شقيقَ الفقيدَ رفض أخذ العزاء في شقيقه، واعتبر أن هذا الأمر ثأرٌ بينه وبين الشرطة، وما زالت قوةٌ من الأمن المركزي- حتى كتابة هذه السطور- تحاصر القرية.

من جانبه وصف طارق قطب- عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين عن مركز وبندر المنصورة- هذا التصرف بالهمجي وغير المسئول، ووعد بأنه سيتقدَّم باستجوابٍ لوزير الداخلية لمساءلته عمَّا حدث حتى يُحاسِب المسئولين من رجال الشرطة عن هذه الجريمة وعن غيرها من الجرائم التي يرتكبونها في حقِّ الشعب
 
posted by islam eladl at 1:24 AM | Permalink | 0 comments
Thursday, August 2, 2007
حقيقة اغلاق شارع جيهان ...تعذيب حتي الموت
في الحقيقة كنت متوجها لمنزلي لانشر اخر تطورات حفل زفاف سارة الشاطر
الا انني وفي طريقنا للعودة وجدت شارع جيهان مغلقا
فكتبنا التقرير التالي
حقيقة ما يجري في شارع جيهان
الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل
المكان شارع جيهان الواصل بين المشاية وحي الجامعة
ولمن لايسكنون المنصورة هو احد اهم الطرق الاساسية والهامة في المنصورة
ويقع به مستشفي الطوارئ
الحدث: بداية الطريق مغلقة بحواجز حديدية الخاصة بالمرور
ويقف علي بدايته ثلاث عساكر مرور لمنع السيارات من الدخول
ويسير امام الحواجز ست عساكر امن عام ذهابا وايابا
دخلنا الشارع نحن اسلام العدل ومعتز عادل لنرصد مايحدث
لنجد امامنا ست سيارات ترحيلات ممتلئة بالجنود وسيارة مطافي وعدد كبير من بوكسات الشرطة
مضينا وسط الطريق نرمق العساكر والضباط في حذر
فاستطعنا ان نري مايقارب العشر ضباط منهم 3 لواءات و2 عقيد و2عميد وكام مقدم
كما رأينا ايضا خالد عمر ضابط امن الدولة الشاب
كما تم اغلاق كافة الطرق المؤدية الي شارع جيهان عن طريق وضع سيارة مرور بالعرض
ومجموعة من العساكر
بدأنا نسأل اصحاب المحلات في استعجاب لان اليوم لايوجد استقبال بالطوارئ
وعن سبب كل هذا التجمع
فتعددت الروايات في التفاصيل لكنها اجتمعت علي شئ واحد
وهو
ان احد الضباط قام بتعذيب سجين حتي الموت وقاموا بنقله الي هنا
واختلفت الروايات في مكان التعذيب مابين قسم الشرطة الي مباحث امن الدولة الي سجن المنصورة العمومي
لكن الرواية الاقرب هي سجن المنصورة لوجود عدد كبير من سيارات الترحيلات
لايهم اين تم التعذيب لكن الكل اجمع ان مواطنا تم تعذيبه حتي الموت
الجدير بالذكر ان الحكومة دائما تنكر ان يكون التعذيب في السجون ممنهج وسياسة ودائما تنسبه الي اخطاء فردية
لكن مايحدث يثبت عكس ذلك
والصور قريبا
اسلام العدل & معتز عادل
 
posted by islam eladl at 2:15 AM | Permalink | 3 comments